《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪， 在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是--自由。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它，特别是我们这个年龄阶段的学生更喜欢。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
西游记中我最喜欢的人物是孙悟空,他的性格很勇敢在西游记里无论前面的妖魔鬼怪多么可怕，前面的路多么坎坷，他依然勇往直前永不退缩,所以我说孙悟空很勇敢。孙悟空性格还很高傲,有一段落写他的高傲。孙悟空在花果山竖起了一面齐天大圣的旗子直入云霄插到了灵霄宝殿玉皇大帝,命令太白金星搞定这个事情。太白金星和孙悟空腾云驾雾飞上了天宫,孙悟空先飞上了天宫庞、刘、苟、毕、张、邓、辛天丁在南天门阻拦孙悟空,要不是太白金星带孙悟空进天宫,如果孙悟空自己进去天宫，不知要等到猴年马月都进不了。太白金星和孙悟空到灵霄宝殿，玉皇大帝给孙悟空一个小小的弼马温。之后孙悟空发现弼马温是养马的，孙悟空怒发冲冠。如不给当齐天大圣誓不罢休，所以我觉得孙悟空很高傲。
西游记中我最喜欢的段落是打败牛魔王那一段落，牛魔王和孙悟空战了百十回合，终于孙悟空打赢了牛魔王，但牛魔王逃走了，牛魔王偷偷变成了猪八戒，骗了孙悟空手上芭蕉扇。牛魔王扇啊扇，但孙悟空动也不动，因为孙悟空在铁扇公主腹里变成一条虫，吃了定风丹所以扇也扇不动。然后牛魔王拿了太上老君的法宝，孙悟空打牛魔王，牛魔王一用法宝一下子金箍棒就给吸了，然后孙悟空飞上了天宫找哪吒、巨灵神```````来帮忙却依旧打不过牛魔王，最后是太上老君帮孙悟空打赢了牛魔王 。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是--想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我真喜欢《西游记》我更加喜欢齐天大圣、斗战胜佛孙悟空，让我明白世上无难事，只怕有心人的道理。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往--对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》是我第一次去阅读的小说，最令我感兴趣的，还是师徒四人的惊险历程。
在《西游记》中，金蝉子转世的唐僧，从东土大唐出发，在观音菩萨的暗中指点下，前往西天拜佛求经的队伍逐渐形成，一路上荆棘丛生，妖魔纵横，他们跋山涉水，渡过了通天河，闯过了火焰山，一路降妖除魔，安贫济世，最后唐僧一行人历经九九八十一难，完成了佛祖暗中布下的任务，圆满取得真经并回到长安城，向皇帝交出了满意的答卷。
读到最后，我感受到这个取经的队伍在九九八十一难中，他们迎接着一难又一难，每一个人都得到了一次又一次的蜕变。在现实世界里，可远远不是九九八十一难那么简简单单。一个人的一生中有许许多多的困难和挫折，有的'在人生道路上成功，有的却失败了。有些失败的人在自己失败后放弃去理会，一昧的自暴自弃到最后都不知道自己为什么会这样。但他们曾有想过那些获得成功人的背后，是挥霍了多少汗水才得到了属于自己努力的成果。
伟大的发明家爱迪生，他是世界举世闻名的发明家之一，他一生创作过无数的科学作品，为世界文明的发展做出了很多贡献。可是他的创作过程有那么顺利吗?在当时的社会条件下，他做的每一项实验都无比艰难，在实验过程中都有可能面临生命危险，错一步都会把实验搞砸，无奈重来。例如他为了制作灯泡所需的灯芯，用了近千种材料，做了近万次实验，做错的次数惊人。后来终于找到了一种叫做钨的金属做成的灯芯，一项改变世界的发明在他的不懈努力做了出来。
再回过头来，看到像爱迪生这样的伟人都不免要在困难中前行，我们也是必然要接受的。有一次，学校要举行文艺晚会，我和同年级的几个男生和一个比我们小的女生被“幸运”’地抽到了。虽然很不情愿，但也有些小激动，我是一次登台表演，那就尽力而为吧!我怀着激动的心情，来到了舞蹈室。舞蹈室里，音乐老师和美术老师组成的指导员严肃的站在里面，看到我们进来，也只是招呼了一声，就不再说话。看到这情景的我们，意识到这细微的气氛，站好后就闭齿不言了。随后指导老师告诉我们，我们要演的节目名叫《军训小插曲》。听完后，我们都有些惊讶，听到“军训”这个字眼，我们都显得有些头疼，想起刚进学校的前一周里，那训练完后的手脚酸痛“畅爽感”令我感到有些后寒。之后我们就开始了为期三周的训练。为了能更好的得到表演效果，我们都练得都很卖力，劈叉、高空跳、冲跳卧。就这样，我们在腰酸背痛中度过。正当我以为可以平平安安的过去，让我没想到的是，在体育课上，我跑步时一个没注意，左脚猛地崴了一下，检查后发现肿得很厉害，又刚刚好去练习，我只好把伤口藏起来，慢慢地走向舞蹈室。在舞蹈室，和我一同选练的男生看到我这般模样，戏谑地笑了一下就恢复了平静。我也明白他们会这样，就不再多想，。在之后的排练，指导的老师好像看出我的不对劲，就在排练结束后把我留下来询问情况，我也不好瞒，如实告诉，听完后的老师想了一下，就对我说:“你这样子还可以吗?还有几天就要开演了，我们可以考虑不让你上，你这样的伤势如果继续训练下去，可能会恶化伤势。”我愣了一下，最后咬牙说道;”请让我继续吧，只要不做太多的剧烈动作就没太大事。”老师见我这般固执，也就不再继续阻拦了。
最后的几天里，老师对我的训练也少了很多，但每次都是咬着牙完成，休息过后就继续，疼了就停下来擦药。功夫不负有心人，在文艺晚会上，我们以出色的演技博得了观众的好评。回到家后，我精疲力竭倒在床上，心中呐喊道;我做到了!是的，我真的做到了!
回想起这件事，心中也不免有些酸涩，虽然这只是我人生中的一则不起眼的小难，但得到改变的是自己，我深刻的认识到完成一件事情是多么的不容易，到底有多不容易。
至此，透过《西游记》，让我明白在人生带来的每一次磨难下，都应该像师徒四人一样，勇敢地走下去，慢慢的改变自己。在每一个成功的背后，得到的不仅是成就，留下的是我们每一滴汗水凝结的成功路!所以，各位少年朋友们，拿出我们的毅力，迎接人生带来考验吧!
经典是《三国演义》诸葛亮的雄才大略;是《水浒传》一百零八条好汉的雄姿英发;是《红楼梦》贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事;是《西游记》唐僧师徒四人西取的锲而不舍。经典不只是用来饱于世人的眼球，更重要的是传承它的精神与内涵。
《西游记》即使是再熟悉不过的，但是每一次不管是通过书籍，还是电视，或者其他方式，它带给我的感觉都是不一样的。正因为它带给我不一样的感觉，所以使我得到了一次又一次新的启发。在现实生活中像唐僧一样乐善好施的，想孙悟空一样忠心耿耿的，像猪八戒一样憨厚老实的，像沙僧一样忠于职守的人比比皆是，但是难有的是他们所具有的精神品质。他们坚持不懈，敢与困难做斗争，历经九九八十一难，最后西取成功。
经典告诉我们要锲而不舍。“锲而不舍”这四个字很简单，我想，你可能用几秒钟就能把它快速写出来，用几分钟就能理解它的意思，但是要真正做到少则一个月的坚持，多则一辈子的雕刻与塑造，它对于我们可能是“难于上青天”。我们可能每天都会说:“坚持做这个或者做那个”。但是往往都是光说不做，真的可以自嘲自讽一下，做不到也不要说得“利索”。就比如我，曾说过要坚持每天背诵五个英语单词，刚开始可能还有那种积极向上加油干的劲头，可是最多两天，那种劲头一过就会出现“反正就随便一说，在乎那么多干嘛呢，这种事谁坚持得了呢。或坚持不坚持无所谓啦，别人都没坚持，我干嘛要坚持”等类似的心里想法。我就是“锲而舍之”的那种典型的学生代表吧!但是在学习方面我这种“锲而舍之”的惰性精神是行不通的。我们学生在学习方面应该学习唐僧师徒四人西取的精神，做到坚持，再坚持。哪怕坚持每天记五个英语单词也好，写一道数学题也好。总之，哪怕你坚持的是一件小事，但至少你学会了“坚持”。所以让我们勿忘经典，学会坚持。
经典让所以困难都变得渺小。唐僧师徒四人历经九九八十一难，没一难他们都选择了面对并且临危不惧，让所以困难都灰飞烟灭。我们不仅要学习经典带给我们的临危不惧的精神，而且更要学习在困难与暴风雨来临之时选择迎难而上，敢与困难较量。生活要如此，学习更要如此。人的一生的确不可能一帆风顺无风无雨，即使是磕磕绊绊也要往下走。比如学业上的失败，做人的挫败。如果你选择了懦弱，你将会沉郁顿挫。又如疼爱你，陪伴你大半辈子的亲人突然离世。一时之间，你怎么也不能接受失去他们的痛苦，痛苦把你侵蚀，你看不到任何一点明媚的阳光，但哪怕你还有一点可看见未来的意识，努力战胜你心里的敌人。你也许会想起那句老话“阳光总在风雨后”。这个时候再大的困难都会化作微尘任风摆布。困难在学习中也有，并且很多，数学题，物理题看到都会让人抓狂。巨大的困难使你学习成绩总是上不去，数学物理总拖后腿。但是如果你不试着去面对与挑战它们将会是困难重重，所以哪怕是再困难我们也要选择面对，让所以困难在与你搏斗的过程中变得越来越渺小，然后微不足道。更何况我们所遇到的困难和唐僧师徒四人比起来根本不值一提，所以当我们遇到困难的时候迎难而上，让它变得越来越小，任我们摆布。
经典使我们树立更明确的目标。如《西游记》中的一样，唐僧师徒四人为什么选择跋山涉水西取?正因为他们一定要取得经书，这是他们的目标。他们为了达到目标选择了佛祖加给他们的九九八十一难，即使途中遇到了妖魔鬼怪，面临师徒关系恶化。但是他们选择面对并应付，没有退缩之意。正因为他们心中有了明确的目标，心更坚定往下走，所以最终完成了梦，达到目的地。所以不管是在学习方面或者是生活方面我们都应该为自己树立一个明确的目标。在学习上我们可以有短裙目标和长期目标。短裙目标可以是一个星期或者一个月，长期目标可以是一年甚至更长时间。我想如果我们有了一个明确的目标，我们一定会朝着目标去努力，一直达到为止。所以树立好目标，我们可以比自己想象的更努力去做到它。
经典带给我们的千古传奇，梦幻玄迷，更多的是积极进取，奋发向上，锲而不舍甚至更多宝贵的精神。