《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。下面是由小编带来的有关《青春之歌》读书心得5篇，以方便大家借鉴学习。
《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴俞、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明，虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。
《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。
在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。
纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。
林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的伤害。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。
因此，林道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。
林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的小人，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。
我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”
这几天，我看了一本流动着青春热血的好书《青春之歌》。这本书为读者展现了九一八事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 花瓶、没有灵魂的傀儡和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了一二九学生运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。
回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。
林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。
《青春之歌》叙述了“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以大学生为中心的一批爱国青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反应了在阶级矛盾日益动荡的年代，青年知识分子为革命事业奉献的精神，体现了他们那一代青年在中共党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想，丢掉包袱的成长过程，也说明了广大青年知识分子在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一出路，才能拥有美好的未来。
林道静是这部作品中的主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和热情的青年革命者，经历了一条艰苦而磨练的过程。她出身于一个地主家庭，母亲惨遭迫害致死。
她受到后母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻的性格，她特别憎恨当时害死她生母的封建家庭和旧社会，为了反抗、为了向往的新生活而离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向革命事业，投向光明的党共产党迈出的重要一步。但故事讲述她的思想仍然还不成熟，政治上还会出现一些小问题，不过最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争和“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
读完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情，应该值得我们这代好好学习，学习他们的信念和无私的奉献。《青春之歌》中的林道静是那么坚强勇敢、思想积极进步，让人欣赏和崇敬。从对待世俗的冷漠不关心到投身革命的满腔热血，林道静的经历体现了他们那个年代青年的革命精神，体现了他们那种青年特有的热情力量，那种为实现革命事业而不顾一切的勇气，令我敬佩。就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，也给我们树立了一个很好的榜样。
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。
主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。
在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中;有的但求自身享乐;对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍;有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。
如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊!像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢?又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗?
在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况;在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受;在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。
《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。