2021呐喊读书心得体会1500字

| 小扬21147

《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志,开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法,以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象,深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状,下面是小编带来的有关呐喊读书心得1500字,希望大家喜欢。

2021呐喊读书心得体会1500字

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呐喊读书心得1500字1

辛亥革命成功推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年的封建君主专制。但是,辛亥革命没有把中国人民从水深火热中解救出来,中国民众仍然活在旧有制度及陈腐的传统观念的阴影之下。这个时候,人们之间的友善与互助是如此的岌岌可危。

五四运动时期,鲁迅受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,是他不惮于前驱。”《呐喊》收集了鲁迅先生在五四运动高潮时期所写的作品,这些作品真实地为我们描绘了一副辛亥革命以后人们的社会生活的图画,展示了当时种种深层次的社会矛盾,表达了作者对中国旧有制度及陈腐的传统观念的否定和对民族生存浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

在《呐喊》中,对我触动最大的便是《狂人日记》和《药》。

在《狂人日记》中,“我”的担忧,“我”的害怕,“我也是人,他们想要吃了我”,“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那发自内心的强烈的想唤醒他们的渴望,“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。”“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。”以及“我”对孩子那怎么也掩饰不住的担忧和关心,“他的年纪,比我大哥小得多,居然也是一伙;这一定是他娘先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠地看我。”“没有吃过人的孩子,或许还有?/就就孩子……”是呀,在那个吃人的社会,人人都狼心狗肺,最无辜,最纯洁的孩子永远是受害的对象,面对那些吃人的人,他们都是待宰的羔羊。黑暗将孩子吞噬,吞噬光明未来的希望,所以,请“救救孩子……”,清醒过来,看看这个被你们伤得满是疮痍的国家,看看这个早被你们麻木冷漠感染的世界!为了家国,“只要改了,也就是人人太平。”

在《药》中,人们的冷漠麻木为那个社会盖上一张灰黑的棉被,绝望,窒息,看不到明天……那个人血馒头似乎是这灰色的哑剧了仅有的色彩,却也是徒添悲哀罢了。目光随着那个红点移动,耳边已什么都不用听,那些冷漠的话语早就刻在人们那麻木的脸上了。看着那场交易暗暗地进行,看着华老栓那“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”的模样,看着夫妇俩偷偷摸摸地把红馒头煮了让小栓吃……最后的一抹亮色,应该是那只张开翅膀飞过夏瑜坟头的乌鸦了吧。伴着夕阳的余晖,乌鸦飞了起来,带着那旧社会仅剩的余晖飞走……革命终会胜利,夏瑜请安息。

在鲁迅笔下,我们看到的是一个“吃人”的社会,一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。但,那又是一个曾经真实存在的社会,一个曾经的中国社会。

尽管当初那个社会已经离我们远去,但这并不意味着我们可以选择去遗忘。我们现在脚下所踩的土地,是用革命先烈的血染过的,我们决不能忘记他们的英勇拼搏。他们将发展祖国,让祖国繁荣发展的重任的机会和殷切希望都托付给了我们。我们的肩上,背负着那足够让他们义无反顾,微笑迎接枪口的最为殷切的希望!

现在,我们的国家强大起来了,我们践行我们的社会主义核心价值观――富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,友善。我们用爱国,敬业驱逐麻木,我们用诚信,友善驱逐冷漠;社会用自由,平等驱逐野蛮,社会用公正,法治驱逐欺诈;国家用富强,民主驱逐落后专制,国家用文明,和谐驱逐腐朽。

我们定会践行社会主义核心价值观,使祖国更加繁荣富强!

愿在天堂的鲁迅爷爷和各位革命先烈们安息!

愿过去的腐朽专制的社会被永远埋葬!

愿我们可亲可敬的祖国永远繁荣富强!

呐喊读书心得1500字2

不懂经典,却有一颗爱慕经典的心。从中国古代的四大名著,到现代的白话文著作,只要是觉得有点儿名气的,有点儿分量的文字,都想拿来读一读,看一看;尝一尝,嚼一嚼。就像吃食物,尽管很多时候并不能或者没有品出什么味儿,甚至有些硌牙,反胃,但是,本着读物响亮的名头,依然会”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩,尽管不爱吃狗肉,但是依然会讨好大人硬着头皮吃下去;而在我,只是为了满足自己那颗崇拜经典的心而已。至于有没有营养,有没有用处,皆在其次。

《朝花夕拾·呐喊》的阅读也是这样,仅仅奔着鲁迅的名头,仅仅因为教科书上多次入选其作品的缘由,仅仅因为这是小学教材推荐的课外读物,因此,自打一见面,就已经将它列入从来没有阅读计划的读书行列,慕名而去,不说满载而归,但终归还是有点儿收获的。

可以说是一口气读完的。在工作之余,在家务间隙,在任何自己独处的闲暇时候。自认为,不管读到了什么,有多大的收获,单是这种见缝插针的阅读欲望,已经是很可鼓励的,更毋宁谈什么收获,有什么感想之类了。

但尽管这样,就像时下流行的旅游打油诗一样,上车睡觉,下车撒尿,到了景点拍照。读过的书,虽说没有多大的成就,但读过的文字,还是在脑子里很有些印象的。就像谈起某地的样貌,去过的景点中照片留下的印记,总会铭刻于我们记忆的一隅,成为我们生命的一部分,丰富我们的见识,增加生命的厚度,不至于白纸一张的可怜了。

书中,我们熟识的被选进中学课本的有《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》《故乡》等,对他们的了解自不必说。温故而知新。再读,当然有了更深的理解,更多的体会。他们就像记忆中的老朋友,多年不见,见面自然分外亲热。嘘寒问暖,仔细端详,脑中的样貌逐渐还原,而且在岁月的打磨之后有了更多更深更浓厚的韵味,品之弥香。

除此而外,书中还有更多的先前未曾谋面的朋友,它们各有所长,各有各的姿态,美不胜收,像《五猖会》中父亲的严厉,《风波》中浓郁的生活气息,《药》中弥漫的血腥愚昧……单说《二十四孝图》一文,就让人颇有感触,很能够领会鲁迅作为文学家,思想家,革命家的风范。

此书中,重点批驳了二十四孝中的《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》,表达了他的反感思想。大致有二,一是失实,二是对人造成孝的歧义。

最为佩服的鲁迅的文笔,带点儿调侃的讽刺,很有活泼的韵味。就像被微风拂过的春水,读着这样的文字,心情是活泼的,甚至连屋子里每个空气的毛孔,都充满了快乐的因子。比如,《郭巨埋儿》的文字,说:”我最初实在替这孩子捏了一把汗,……然而,我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲做孝子。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米:祖母老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不就是我么?……“后又及”……但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来,这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。”

读鲁迅的文字,感觉最深的就是真情流露:是非公允,爱憎分明。很契合他“新文化运动的主将”的评价。他的语言朴实无华,但是却极具感染力,读着文字,常能够使人忍俊不禁。像阿长的“大”字睡相,以及七十岁的老莱子着彩衣摇拨浪鼓的场景:”我至今记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩,是怎样的使我发生不同的感想呵……这咕咚咕咚想的拨浪鼓不应该拿在老莱子手里的,他应该拄一根拐杖。现在这模样,简直是壮佯,侮辱了孩子。我再没有看第二回,一到这一页,便急速地翻过去了。”字里行间,都充满着正直人格的真性情。我甚至能够想见,鲁迅手执长毛用力刺杀的英勇形象。

记得有句读书名言:读一本好书就像和一位高尚的人谈话。这本书,读过,算是和鲁迅在书中谋面了,谨聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神胜利法?果如此,亦大可心满意足,不枉消受了鲁迅先生的精神食粮。

呐喊读书心得1500字3

孔乙己是一个考不上科举的穷苦书生,通过作者对孔乙己的外貌描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”写出了孔乙己与别人不同的身份,是个读书人,而且非常贫穷,没钱去坐着喝。这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性。

《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”,这些“脸色”的描写,对于刻画人物性格特征,推动故事情节的发展,突出小说的主题思想,都起着重要的作用。第一次是“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕”,这半句话突出了孔乙己的生活状况不佳,甚至连温饱都不能解决。第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候:“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出”这一动作企图维护读书人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧,表明他不是惯偷,而只是不得已尔为之。第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候:孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色。“这”灰色“脸色的描写,表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理,显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。觉得只有捞到一个秀才才能算是一个读书人。殊不知他读的四书五经在当时的社会是一点用处都没有了。

文中最后一次写孔乙己的脸色,是在他被丁举人打折了腿,用手”走“到酒店的时候:”他脸上黑而且瘦,已经不成样子。“这”黑而且瘦“的脸色,加上用手爬着”走“,可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生,苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时,孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑,露出”恳求“的眼色,显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里,作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。除了这一点,还和他好吃懒做的习性是分不开的,和鲁迅别的小说一样,孔乙己也是在封建社会精神和生活上的压迫而走向死亡的。

光阴荏苒,再回头看这篇小说,当初人们的愚昧依稀可见。尽管大城市里的人们都能够接受良好的教育,国民素质相比以往有显著提高,但农村,小城镇仍然是”蛮荒之地“,像华老栓夫妇那样的人并不在少数。且不谈什么边远的山区,光是在上海附近的苏州小镇,就让我见到了许多不文明的现象。

苏州的交通很不方便,像胥口镇那样的小地方根本就没什么出租车。一直见到造地铁的工地,不知多少个年头过去了,连1号线都没有出现。就连前往火车站的公交车都只有一辆69路,车程之长,车厢之挤,环境之劣是普通人无法承受的。从胥口到火车站一路上没有座位,1个小时的颠簸中还有无数个急刹车令你头晕脑胀,但想不到的是这一路上所谓的没有座位其实是人为造成的。车很挤,汽车到站有人下车,恰巧在我面前的2个座位便空了出来,爸爸刚想让我坐下,一个中年妇女立刻仗着人瘦小,挤进了里面的那个座位。再转眼,另一个年纪不大的老太太从另一边出现,钻过空档,立刻抢了原本在我面前的座位。我也只能无奈地笑笑,因为毕竟是年纪比较大的人,她们比我们更需要这两个座位。

正当我和爸爸笑着谈:”如果在上海,情况可能就不一样了,要么就是很早就有年轻人让位了,要么就是身体硬朗还不愿别人让座。“时,前面有一个年轻人呕吐了。即便如此,也没有人让座,都是一副事不关己的表情。好在她很快就到站了,才算是缓解了些紧张的气氛。

不知是老天看我一路疲惫困顿,我面前的两个乘客到站下车了,可这次情况却愈演愈烈。

妈妈刚想拉我坐下,只见一个青年男子冲了过来,并为了抢位子用力推了妈妈一把。我年轻气盛,沉不住气了,指责道:”就算抢位子,你也不用推人吧!“那人却还理直气壮,操着一口安徽的口音是要定了这个位子。我平时乘公交车倒是不喜欢坐下来,但今天看到那人的野蛮行径只觉愤怒,挖苦他说:”你有需要坐下的话就直说,我会让的。“爸爸却把我拉到一边,示意我别再说了。

我知道为什么不能说,因为你若与他们争辩,只有挨打的份。我想起了徐家汇麦当劳一个营业员由于不允许顾客睡觉而被刀捅死,想起了一个保安由于不允许别人插队被伞柄戳死,我还能说吗?

可是这样的事件一次次的发生,不正是鲁迅先生所极力批评的国民劣根性吗?动不动就动粗更是一种可怕的愚昧。鲁迅先生九十年前所说的”哀其不幸,怒其不争“时至今日还在延续

呐喊读书心得1500字4

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。

它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几,是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死。

可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他那?在茫茫人海中,他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊,他的债谁帮他还那?辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的戕害,使人不禁心中一沉。

再说说《阿q正转》,大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说,有思想,耐人寻味,他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊,呐喊吧!珍惜现在,珍惜美好的生活,为了祖国的美好明天努力努力!

呐喊读书心得1500字5

无论是《孔乙己》的茴香豆,《故乡》的西瓜地,还是《社戏》的罗汉豆。都是鲁迅先生童年当中的一些记忆比较深刻的点滴。说起每个人的童年,大家一定都能说上几段自己难以忘怀的趣事。

今天回到父母那边吃饭,饭桌上摆着母亲认为他儿子从小到大都非常要吃的油豆腐塞肉。我们边吃边聊。母亲跟我女儿,也就是她的孙女说,今天就住下吧,奶奶明天带你到乌镇去逛街、看鸬鹚。女儿就说奶奶的桃源话她听不懂。母亲就讲了我小时候,带我去乌镇卖西瓜的事情。

那时候,家里的田里每隔几年都会种一季的西瓜。

西瓜籽首先要让它们发芽,这个工作其实是很好玩的。母亲会缝一个小袋子,就像香包一般大小,袋子里面装满西瓜籽。然后把这个袋子缝在我的棉袄背心胳肢窝的内处。小孩子经常冲进冲出,西瓜籽发芽就需要这样的温度和湿度。每天临到睡觉前,都会很神秘的瞅瞅这些小家伙们有没有冒出芽头来。这是一个漫长的等待过程,也是生命的希望,也是我们小孩子可以吃到红红甜甜的大西瓜的倒计时。

在等待发芽的后半阶段,母亲还会在自家屋前的菜园里弄一小方地,把泥兑水,用脚踩,踩到这些泥变成细腻的面粉团似的,只是黑色的而已。然后纵横规整好,划成现在的慕斯小蛋糕那么点大小见方。再在上面盖上塑料的膜子,搭成一个小棚。将来,我们就会在每一块小方格里面,嵌上一粒发了芽的西瓜籽。盖上塑料膜。让这个西瓜籽在能够提供土壤养分,温度和湿度都比较适宜的小棚里面继续长大。长成西瓜苗后,我们就可以把一块块的“小蛋糕”,移植到田里面去了。自然田里的工作也是少不了的。在这些瓜苗到来之前,就得把农田弄成一垄一垄的,在每一垄上面还有铺好塑料膜,避免瓜苗移出小棚后冻着。就这样,瓜苗从我胳肢窝到了小棚,最后来到了条件更加粗放的农田里了。此时,我们需要做的就是等着这些瓜苗不断的长大,开花结果。期间,少不了除草施肥。最令人难忘的还是在瓜田里,还会搭上一个简单的草棚,白天可以玩耍纳凉,晚上就要守着那些个偷瓜贼了。

西瓜成熟了,我们就要跟村里的其他农户,合着摇上一条带橹的水泥船,赶早就要摇乌镇北花桥堍边上的大码头上去叫卖。我母亲说的就是我跟着我父亲去卖西瓜的事情。

父亲经常会忙着给买瓜的那些人称重算账。我呢就守着一个打开的西瓜坐在瓜堆前边。父亲吩咐了,这个西瓜是让客人尝鲜的。母亲说我每次去了回到家都会生闷气,都会嚷嚷着下次再也不去了,可下一次又都会跟着去了。

这些新鲜上市的西瓜,乡下人是不舍得自己吃的,我们这些小孩子也是没有这个机会的。那个又大又甜的西瓜,尽管我没有吃到,当时的口水是告诉了我,这个西瓜一定是非常爽口美味的。就这样摆在我面前,我也不是完全不懂事,乌镇的这些镇上人,经常会来尝鲜,我呢,也不余遗力的吆喝着,有种黄婆卖瓜自卖自夸的意思,刚才我也说了,我一直吞咽的口水是不会骗人的。这些买瓜的镇上人,有几个尝过之后,很满意,又看我这个小孩挺懂事也怪可怜的,就会买上一两个,我呢借此就向父亲邀功,父亲就会来上一句,真乖。就又忙乎着张罗卖瓜了。

镇上的很多人,多数是只尝不买的,而且会从码头的这边拾掇着到码头的那边,既不点头说瓜好,也不表现出难吃。难道这就是大人?而且是镇上的大人?稚气的我好像懂了些什么。

要是过了晌午这些瓜都卖不出去的话,很多瓜都是会被扔掉的。因为被太阳这么一晒之后,一些西瓜都会自己爆开,有些搬上搬下整伤的会馊掉。起一个大清早,折腾老半天,饥肠辘辘,我们也就只能吃到些个爆开的热忽忽的西瓜。

瓜农的生活是艰辛的,作为农民的儿子既是有趣的,但又有着跟父辈一样的苦楚。

母亲说到我的闷气,大概就是我儿时最好的内心表达吧。

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