关于不灭的历史记忆与时代同行心得作文五篇
2020年12月13日是新中国成立后的第七个国家公祭日。为贯彻落实中央精神，在全市营造牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的浓厚氛围，结合《新时代爱国主义教育实施纲要》的要求，共青团建邺区委号召全区广大青少年积极参与缅怀悼念活动，激发爱国热情，凝聚奋进力量。下面是由小编带来的有关不灭的历史记忆与时代同行作文5篇，以方便大家借鉴学习。
站在鲜艳的五星红旗下，迎着灿烂的阳光，面带幸福的微笑，我们又开始了新的一天美好的生活。可是，就在每一年的12月13日，冬日南京的上空都会响起刺耳、肃杀的警报声，这声音犹如逝者的哀鸣，这声音更似生者的呐喊，把我们拉回到78年前的今天。
历史永远铭记七十八年前的那个冬天。 1937年12月13日，日本帝国主义侵略者的铁蹄踏上了南京这片古老的土地，他们肆意的践踏，疯狂的蹂躏，残暴的屠戮，他们采用种种灭绝人性的手段制造了人类有史以来最惨绝人寰的暴行。昔日繁华的南京，城里城外，大街小巷，阡陌沟渠，到处尸堆如山，血流成河，哀号遍野，六朝古都顿成人间地狱，30万生灵化作屈鬼冤魂。侵华日军在中国、在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页，这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史，这也是吾辈后生应当永远铭记的一段屈辱史。
亲爱的同学，年轻的你我：哀怨的笛鸣，犹然在耳，民族的伤痛，刻骨铭心。通过参加学校组织的主题班会、黑板报展示、大合唱比赛等一系列纪念活动和德育教育课程，我们更加深刻地明白：以史为鉴，是为了更好地展望未来;勿忘国耻，并不是为了种植仇恨。古人云：前事不忘，后事之师。牢记战争的教训，高扬和平的旗帜，建设强大的祖国，构建和谐的世界应当成为我们共同的理想和崇高的责任。
今天，作为新时代的中学生，纪念逝去的先人，我们唯有牢记史训，刻苦学习，奋发图强，振兴中华，才能告慰逝者的在天之灵;同样，重温惨痛的历史，我们唯有放眼未来，守护和平，博爱天下，和谐发展，才能使人类远离战争，让血腥的暴行永远不再重演。
最后，我想用“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”冥思厅照壁上的那句话结束我今天国旗下的讲话，因为，唯有这句振聋发聩的话才能真正表达逝者与生者的共同心声：
“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。
很小的时候我们就从课本里面学过“南京_”，接着又在很多社会活动，书刊媒体中反复提起，虽书本内容真实惨烈，但到底是怎样一种情景大多时候还只是停留在想象。
近日有机会同即将援外的医疗队友们一同参观这所为世人所“震惊”的南京_纪念馆，这是我多年想做的事，所以我怀着警世而鉴证的心缓缓而来。南京_，这个让所有中国人都忘不掉的事情，从一进入广场就让我感到沉重，走到南屠馆门口，映入眼帘的就是上面这个巨大的让人很压抑的雕塑，仔细看下面的文字介绍可以知道这是个可怜的女人，她的家人全部惨死于日军魔掌下，而自己却被侮辱而屈辱的活着，也许死很容易。可是活着确实很难。
进入馆内就可以看到很壮观的很高的书架，那个书架，那里面每个看似书籍的文件里面是当年南屠遇难的人的个人资料，前事不忘，后事之师，以史为鉴。在向里面走便是对历史的介绍与回顾，1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模_。致使我中华儿女300000人死于刀下，这是何等的耻辱与无奈。再看到墙上的惨烈图片与文字：在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起_、_事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被_之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，字字刺入我心，作为东北人的我可能更能体会那种亡国之哀，亡国之怒，亡国之奋悲愤与不能难于言表。在馆中还有让我印象深的就是这个叫做12秒的地方，我刚开始还不知道那是干嘛的，可是看过介绍才知道水滴了12滴就是过了12秒，就会有一个南屠逝去的人的遗像之灯被点亮，依次下去，每隔12秒就会出现一盏亮的灯，看看当时我们的国人是何等的悲凉与惨烈啊，这是何等的警世啊。
当然馆里面也有一些对爱国主义者和外来和平者的表扬与陈述他们有的浴血奋战，有的异国他乡前来帮忙，这些人是值得尊敬并永远不能忘记的，没有他们，日本的魔爪长会张的更大伸的更远，我们要向他们学习致敬，正式有这些正义之师仁义之师才能使我们今天能够站在这里谈古论今。
南京大屠杀是一场惨绝人寰的悲剧，更可恨的是：日本右翼分子长期以来通过各种手段遮盖历史真相，未曾熄灭重燃侵略的野心。如今我们的国家在日益强大，在国际政治舞台逐步占据举足轻重的地位，然而，丧权辱国的国耻不该被遗忘，更该被每一位中国人铭记在心。
虽然新中国建国后一直秉承和平与发展的外交方针，在和平中求展，在发展中不断壮大，与日本也建立起了外交。但是那些必有用心、侵略野心从未磨灭的好战分子一次又一次的用实际行动挑战着两国爱好和平人民的底线，他们不择手段掩盖历史真相，把侵略战争美化成两国争端之战，其罪恶用心不言而喻。
中国虽然爱好和平，绝不愿意主动挑起战争。然而，崛起的民族绝不会屈服于侵略者的铁蹄，半个多世纪以前，在面对装备优良的日帝国主义侵略者时，中国共产党领导下的多民族统一战线奋勇分级，打击了侵略者的嚣张气焰，捍卫了祖国领土完整和主权独立。
今天，强大的中华人民共和国越发强大与自信，英勇的中华民族更不会轻易屈服。“公祭”是又一次对历史的深刻反思，更是又一次凝聚中华民族勿忘国耻、自强不息的凝聚剂。
泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。
近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。
南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?
当，战争的号角吹响，那就意味着一场血淋淋的杀戮历史;当，死亡的镰刀举在头顶，那无辜的人儿却变的有罪了;当，血色的枪口指向城镇，多少孩子凄凉的呼唤却无人回应……
20__年12月13日。这，是如同烙铁一般炙热的日子啊!!仿佛是中国血一般殷红的屈辱与伤疤!几乎每个中国人都不会忘记，那惨绝人寰的事件“南京大屠杀”!
“落后就要挨打”这句话用在当时的中国再适合不过。武器的薄弱令中国就像一只待宰的羔羊，做着无力而微弱的反抗。中国人的懦弱让日本人在中国恣意妄为!多少英雄好汉，抛头颅洒热血的为国家而奋斗。最后的胜利虽属于我们。但，这烙印一般的历史却挥之不去：
日军占领南京后，对南京人民进行血腥大屠杀，犯下了滔天罪行。南京的和平居民，有的被当作练习刺杀的对象，有的被活埋，据中国南京审判战犯军事法庭统计，日军占领南京后六周内，屠杀手无寸铁的中国老百姓和放下武器的士兵达三十万以上!
20__年12月15日，已放下武器的中国军警人员三千多人，被日军解往南京汉中门外，用机枪密集扫射。然后，受伤未死者与死者一起被焚烧。16日，中国难民五千多人，被日军集体押往南京中山码头，双手反绑，排列成行，用机枪扫射后，弃尸江中。
是什么，让日本人如此残忍?是什么，让日本人如此草菅人民?是什么，让日本人在中国如此“堕落”?这是欲望?是心性?还是本能?