《西游记》的主要内容是：唐僧和他的三个徒弟——神通广大的孙悟空，力气强大的猪八戒，忠诚老实的沙僧，他们克服了种种困难，历尽了九九八十一难，终于取得了真经。下面是小编为大家精心整理的关于西游记读书心得精选，希望对大家有所帮助。
每当读起《西游记》，我就会“茶不思，饭不想”，因为这的每个故事都深深地吸引着我。
我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。白骨精妄想着吃到唐僧肉，孙悟空三番五次地保护唐僧，却被唐僧错怪，唐僧最后把孙悟空赶走了。但没有了孙悟空，三人招架不住各路妖魔鬼怪，猪八戒只好把孙悟空请回来了。孙悟空不愧是孙悟空，一下子就和师弟们一起解决了问题，唐僧才知道自己错怪了孙悟空，道了歉，师徒四人又重新启航了。
《西游记》塑造了大量生动的人物形象，不论是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒、忠厚老实的沙和尚，还是各显神通的各路神仙妖魔，都是如此亲切，如此可信，如此活灵活现，深深地留在了我和许多喜欢看《西游记》读者的心中。
这一个“取经大队伍”看起来只有孙悟空强一点，但是俗话说得好：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”就是这样子的团队精神，师徒四人才能一路过关斩将，闯过九九八十一难，取得真经。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治
他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的`东西。
望见远处，一抹浅浅的微笑，我便明白是你。向你狂奔而去，投入你的怀抱，一向陪伴我又温暖的怀抱。——题记
在假期，偶然发现《西游记》，发开那一章章熟悉的情节。一幕幕温馨的画面深入我的脑海：师徒四人结伴而行，向西天取经。悟空、悟净、悟能三人一路在保护着师傅，从未离去。虽然一路上艰难坎坷少不了，但也少不了欢声笑语。可曾想过他们三人神通广大，为何一路甘心伴与唐僧左右，形影不离。并且《西游记》在吴承恩的笔下，一切显得那么的坎坷。他们各显其能，一向伴他左右。想到那里泪水，不经意漫处眼眶。
严酷的夏日，你总爱坐于树下纳凉。夏日的炎热，我总是承受不住。满腔的怒火，不知向哪发泄。你总是会用浅浅的微笑来应对自我。不知为何，心，莫名的静了下来。怒火，消减。你便会用粗造的大手拉着我那细嫩的小手，一齐纳凉。轻轻地执起蒲扇，慢慢地扇着我，一阵阵凉风变会想自我吹来，在哪凉意中迷迷糊糊地入睡……
放学后，我总在川流不息的人群中搜寻着你，浅浅的微笑在那一瞬间映入眼帘，一猜便是你。露出会心的微笑，加快脚步冲向你。但却会狠狠地摔一跤，泪水，流出眼眶。你便会带着浅浅的微笑从容的走向自我。轻轻地扶起我，拍拍身上的尘土，伸手擦干脸上的泪水，说，乖，没事，别哭。我呆呆地望着你那浅浅的微笑，会不由自主地笑起来。你总是会笑着骂我，傻瓜。虽说是骂自我的话语，可是心中却是慢慢地温暖、幸福。
喜欢你那浅浅的微笑，喜欢趴在你的背上那温暖，喜欢你为我执蒲扇催我入眠。趴在你的背上，你背着我，内心小小的满足。我，喜爱玩耍你那头发，蓦然发现那头发之间有几根银丝若隐若现，便大惊小怪地叫道：“奶奶，你有白发了!”你笑着回答道：“人总要老的，老了怎样能没有白发呢。”我呆呆地望着你，竟不知如何去回答你。
年龄的增加，作业量就渐渐地增加，每日便埋头在书的海洋之中。烦躁，漫上心枝。你总是出此刻我的身边，带着浅浅的微笑，来陪伴我。蓦然，心，静了。进入初中之后，我便住宿于学校中。一周仅有两天的时间呆在家中。在校中，烦躁时，总是想见你那浅浅的微笑，一想起你那浅浅的微笑，舒心得很。回到家，便想开门的瞬间就见到你那浅浅的微笑。那浅浅的微笑怎样看都不够。
我感激你那浅浅的'微笑一向陪伴着自我，伴我欢乐的时光，伴我稚气的童年，陪伴我至今。我感激您——我的奶奶。是啊!人总是要老的，却唯一不变的是那浅浅的微笑，一向伴我至今。微笑，是你的招牌，你伴我成长，用那浅浅的微笑告诉我们进取乐观应对生活，勇敢应对生活的挫折。
至今，浅浅的微笑，仍旧陪伴着我，就似那师徒四人，形影不离，合上书本，微笑。那浅浅的微笑仿佛是自我生活中的一部分，此刻显得格外温馨……
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
后者更值大书一段，以免埋没金星之德。事情经过是，八戒借酒到月宫向嫦娥求婚，为巡天保安当场捉了个“现行”，被五花大绑押至灵霄宝殿御审。当众勘实其罪有三：一，明知嫦娥有夫，虽已分居千年，然毕竟未与后羿办妥离婚证书，有企图重婚之嫌；二，闹事之日正是王母诞辰，令寿宴不欢而散，当属欺君罔上之罪；三，天宫推崇独身主义，除天帝与王母之外，一律不许结婚，连贵为格格的七仙女和织女亦不例外，前不久才由王母亲行，用发簪打散了两对苦命鸳鸯，天蓬位至元帅竟敢冒天威，难保你日后不搞兵变，依律当斩。幸得金星摇动其三寸不烂之舌，说王后千秋之好日子，不易为臣下冲冒“血光之灾”，不如发“好生之德”云云。这才为八戒保下小命一条，改判天锤击胸二百，由雷公老邓操刑，然后贬下凡间变猪。
那金星为仙前后，一直是个有名的“好好先生”。当日，金星为悟空作保，荐任“大圣”之职。谁料那猴头劣性不改，再次大闹天宫，受压于五行山下五百年。金星以保荐不慎，负连带责任，受贬下凡思过一百年。他念念不忘文人之本，投胎于李姓大族之家，长成后成为唐朝一代大诗人，即诗仙李白是也，所以民间又呼之作李太白。
另外，金星在天文学中是太阳系的九大行星之一，金星居首。在中国民间，金星又称启明星和长庚星，这两颗星其实是一颗；早上日出前位于东方地平线上，那颗最明亮的星就是启明星；晚上日落后位于西方地平线上的叫作长庚星。金星先于太阳而出，后于太阳而落，与太阳一起大白天在天空中运行，人们看不见，故而以为是两颗。又因为金星在大白天运行，所以才称之为“太白”。