这是《中华活页文选》上的一篇文章，虽然字数不多，却令人回味深长。
这篇文章主要讲的是梁实秋先生在世时，作者与他同桌进餐，发现患有糖尿病的梁先生没碰任何有糖或淀粉的菜，却偏偏要了又有糖又有饭的“八宝饭”。原来他知道有自己最爱吃的“八宝饭”，所以前面特别节制，计划着把“配额”留给最爱。
作者就读书和工作分别阐述了“收获与付出”的道理。“收获”与“付出”常常是相对的。当我们选择其中一项的时候，往往也得放弃一些东西，如同梁实秋先生一样，他决定吃最后的八宝饭，于是在前面特别的节制。
里面最让我反思的一段是这样说的：如果你既不愿少玩一分钟，又不愿多用功一点;既想成绩好，又不愿牺牲玩耍的时间。读书时开着手机而心猿意马，玩的时候惦着功课而担心吊胆，怎么可能成功?结果到头来既没能玩好，又误了学业。这句话让我理解到：你不管是干什么的，只有一心一意才能够学好。
读了这本书，我懂得了做事情要一心一意，全神贯注，这样才能够好好的完成。要适当安排时间，玩的时候，就要玩的痛痛快快开开心心，尽情放松自己。回到课堂的时候，则要认认真真仔仔细细，全力以赴。要在合适的时间做合适的事，这样你才有“资格玩”。相反，一玩就忘记了时间，忘记了考试，回到书本上仍不能收心的学生，不可能表现得好。总结下来，就是：成功=适量轻松+全部努力+有目标有计划。失败=玩耍时学习+学习时玩耍。过瘾=牺牲。先苦→后甜。
《赵普》一文，不过聊聊百余字，却言简意赅。透过这篇古文，我们去追寻一位伫立于历史长河之畔的贤臣良相——赵普。
“宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：‘臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”此段话出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷七。从这段话中，我们体会到赵普的不骄不躁。不卑不亢。赵普以官至宰相，可谓“一人之下，万人之上”。权力﹑金钱﹑地位﹑荣耀，他悉数拥有;然而，此时的他，仍“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，如此勤奋学习，如此刻苦努力，为何?只因他“以天下事为己任”。
普奏荐人才，不畏君主之怒，一心为国为民，不顾个人安危。或许，换做另一个官员，就会因触怒龙颜而放弃举荐此贤才;换作另一位宰相，并不会将个人安危置之度外，冒死进谏;然而，赵普一奏，再奏，三奏，触怒太祖后沉着镇定，仍“跪而拾之以归”。此举不可谓不冒险，但，他岂止“拾之以归”而已，居然日后“不缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节令人惊叹——那被太祖撕碎了的奏牍，要将它恢复原样，需要怎样难以想象的决心与耐心!
“半部《论语》治天下”“以天下为己任”“性深沉有岸谷”，这些皆是后世人对赵普致以的崇敬。一位心怀天下的贤臣良相，怎能不为人传颂?一位惟贤必举，不顾个人安危的清廉高官，怎能不为人称道?
我读《赵普》，读文品意，含英咀华;我读赵普，读人，读心，读传世精神。
看完这篇文章我的心情久久不能平静……爱有很多种，领导的关爱，师生情，同学的友爱和纯洁的爱情，但自古以来被无数次歌颂的是伟大的母爱!
文中的母羊原本可以有逃生的机会，但因腹中小羊的安全它放弃了，它用自己的身体去换取腹中胎儿的生命，它在跪拜猎人眼里流泪同时该是怎样的心情呀!读到这我心酸极了，妈妈与孩子的生死离别是多么的无奈和悲哀啊!她怎能忍心离开未见面的孩子啊!
小时侯听过一段故事，一只调皮的小鸡跑出家被凶残的老鹰发现，就在那千钧一发，母鸡妈妈奋不顾身的冲过来用翅膀护住它的孩子，一边高叫着勇敢的和老鹰搏斗，鹰最后被母鸡的气势吓跑了，鸡妈妈浑身是血。我想每个妈妈在危机时刻都会用自己柔弱的肩膀为孩子撑起一片天的。哪怕丢失生命也在所不惜，母爱是温暖的。
母爱不光是柔情似水也包含着严厉。居住在悬崖峭壁的老鹰在小鹰的翅膀刚丰润便把它们带到崖边用嘴把小鹰推下去，看起来鹰妈妈很残忍，但正是这种残忍才使小鹰早日能飞翔在蓝天上，才能在艰苦的环境里生存下去。不论是严厉的还是温暖的母爱都永远是世上最宽容最温暖最伟大的!“儿行千里母担忧”孩子不论多大，走多远都犹如高飞的风筝，母爱就是这维系风筝的线。“慈母手中线，游子身上衣”深深透露着母亲的无限慈爱，儿女又怎能报答完慈母的养育之恩。我们像小草而伟大的母爱像一轮春日;我们从“哇哇“待哺的婴儿到长成今天的有用之人……伟大母亲该是倾注了多少心血!愿天下妈妈都永远幸福健康!
掩卷深思，脑海中再次温读《杨布打狗》，叫我温故知新。
轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事：
“杨朱的弟弟杨布，穿着白衣服出门。天上突然下雨，他便脱下衣服，穿上黑衣回来。他羊的狗并不知道，迎而吠之。杨布发火要去打它。杨朱说：‘你不要打他，你也不是如此，刚才假使你的狗黑着出去，白着回来，怎么能不奇怪呢?’”
这个故事告诉我们：有的事，不能只看表面，那结果往往会出现错误。要透过现象看本质。
这人不可貌相，海水不可斗量。晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际，齐国派遣晏子去使楚国。楚王三次为难其。其一设狗洞，其二讥讽齐国无人，其三借“齐地多贼”来取笑之。而宴子却从容不迫，以子之矛，陷子之盾。结局是楚王“要取笑大夫，却被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小，不看到他的本质——宴子才华横溢，能言善辩吗?
同样，在现实生活中我们也会处在此现象。看见身边的人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。熟不知他人也许身怀绝技，才华横溢。
朋友，千万不要被现象蒙住了眼睛啊，从而看不到本质。要知道，不过三尺的土行孙也可遁地，眉间多了一眼的二郎神法力通天，丑陋不堪的八戒心地善良。
哦，朋友们，请记住：要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解!
说起古诗，我们都不陌生，从小学就开始接触它了。我对古诗也特别感兴趣，以前学过的古诗我现在还是记忆犹新。我最喜欢的古诗有《示儿》、《已亥杂诗》和《夏日绝句》。
《示儿》是宋代诗人陆游所写。“死去原知万事空”的意思是我知道人死后一切都无影无踪;“但悲不见九洲同”的意思是我只是悲痛祖国河山还没有统一;“王师北定中原日”的意思是如果等到宋朝军队收复北方的日子时;“家祭无忘告乃翁”的意思是家祭时别忘告诉你父亲统一的好消息。我从这首诗中体会到了诗人的爱国之情，这种精神是值得我们来学习的。《已亥杂诗》的作者是古代诗人龚自珍，“九洲生气恃风雷”的意思是国家的兴旺必顺依靠疾风迅雷;“万马齐暗究可哀”的意思是万马无声的局面毕竟令人悲哀;“我劝天公重抖擞”的意思是我希望老天爷重新振奋起精神;“不拘一格降人才”的意思是打破成规的降下治国人才吧。这首诗更能看出伟大诗人的爱国情操和对国家的热爱，为了国家的兴旺不惜一切代价。所以我们要爱国，要对祖国有一份希望。《夏日绝句》的作者是爱国诗人李清照，“生当作人杰”的意思是活着就应当做人中豪杰;“死亦为鬼雄”的意思是死了也要做成鬼中英雄;“至今思项羽”的意思是至今人们还怀念项羽;“不肯过江东”的意思是他宁愿去死，也不愿意回江东。这首诗表达了诗人敬佩项羽的英雄气概。
我特别喜欢这三首爱国古诗，我要学习那些诗人的爱国精神，像他们一样，成为一名爱国之人。
今天我看完了《摇着轮椅上北大》这本书后，深受感动。本书女主人公郭晖是北京大学第一位残疾女博士。她在十二岁时因骨结核被误诊误治导致高位截瘫，她长期卧床，大小便失禁，生活不能自理，全依靠父母照顾。然而就是这样一个残疾人创造了生命的奇迹：她先是躺在病床上用三年时间自学完了小学到高中的全部课程，之后更加努力地攀登，通过刻苦而坚持不懈地攻读，精通了五门外语，相继考取了学士、硕士、博士的学位，最终摇着轮椅上北大，被很多人所崇敬。
而我作为一个天生患有肌无力的男孩，郭晖的事迹激励着我，使我明白了身残志不能残，要勇敢地面对挫折。我想：和我相似、在生活上的困难甚至比我还多的残疾女郭晖都能克服重重艰难险阻，为了自己的梦想执着地勇往直前，到达成功的巅峰，实现人生的价值，难道我不行吗?我坚信我也能够做到这一点!尤其是书中的这两句话使我倍受激励：“既然命运和灾难无法逃避，那么，就不要埋怨，不要沮丧，不要放弃，珍惜现有的资源，发挥现有的优势，擦干眼泪，挺起胸膛，去正视，去面对!”“身体可以瘫痪，但精神不能瘫痪。”我还明白了残疾人不能成为家人的累赘，而要发掘自身的优势，争取创造价值，赢得他人的尊重。而我的理想就是成为一个有知名度的作家，这绝不是空谈，我一定要努力实现。
最后，我要向郭晖阿姨致敬：您不仅是我的榜样，给予了我前进的动力，更是全国残疾人的楷模，是值得全中国乃至全世界人民共同学习的优秀人物!
有这么一种东西，它温暖了每一个人的内心，陶冶了我们的心灵，滋润了世间万物。正是它，令我们成长，令我们奋进;它是幸福的源泉，是它创造了这个精彩动人了世界。这就是爱。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，这本书所写的是一个四年级小学生安利柯在一个学年十个月中所发生的许多平凡而感人的事情。这些事儿虽然都是生活中的平常小事，却融入了种.种世间最伟大的爱：大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。也许，每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑，引人深思。
爱到底是什么呢?古往今来，人们一直在为这个简单却深奥的字眼儿不断地诠释，却没有人能够说得清楚。其实，每一个善良的人都能了解什么是爱。因为，就在我们的日常生活中，每一件事儿都可以感受到爱的存在，每一个心中有爱都在让爱的真谛不断延伸、升华。如果一个人从不爱他人，那么他就是一个无情的人，他的生活也将失去色彩，人生将失去意义。如果我们能够用心去感受生活的点点滴滴，就会发现：妈妈对你唠唠叨叨，那是她对你的关爱;爸爸对你严格要求，但却严中有爱;老师给你耐心教导，他们用爱传播了知识;同学热心帮助你，因为你们有纯真的友谊。在这个世界上，有人为你自豪，也有人默默地为你担忧，为你提供帮助。所以，爱是无处不在的。那么，我们也去做一个充满爱心的人吧，用真诚去对待每一个人，用爱去创造更美丽动人的世界!
初读《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!