成长读书心得感悟要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的成长读书心得感悟样本能让你事半功倍，下面分享【成长读书心得感悟(通用8篇)】，供你选择借鉴。
《成长比成功更重要》就是讲述了一批优秀人才形形色色的成长故事，他们外表看来平凡普通，成长过程也很平常，他们的“绝妙”与“完美无瑕”来自于他们自身的不懈努力，来自于学校与教师恰当的教育，当然也离不开他们的家庭教育，他们每个人也都饱受挫折，可是他们站起来了，使自我更坚强，更“聪明”。
每一个人在成长中都会遇到很多的挫折，没有一个人一向一帆风顺的，在时刻中都会体现很多的不足，可是很多人还是一味的追求成功，而不注重成长，这些都是短视行为，没有长远发展潜力，不成长怎样会成功呢，这些是很需要人重视的情景！
每个人都渴望明白自我该如何成功，每位家长都期望自我的孩子尽快成材，每个教师都盼望自我教出来的学生早日取得喜人的成绩。但说起来轻易做起来难呀！“没有岩石阻挡，哪能激起漂亮的浪花？”想想自我，作为家长应当给孩子供给怎样的环境，让他布满自信，让他向“E学生”发展。从“微软小子”的身上，我看到了期望，只要找对了方向，自我的孩子一样也会有出息。反思自我，作为教师如何在成长的路上做最好的“你自我”为什么在成长的路上过的如此艰辛？做人做事，道理是有一样的，不应当总是跟着别人走，也没有必要看别人怎样评价你。做你自我！就会发现心里有一块是真正属于你自我的。活力必须就在那个地方。熟悉到自我的活力所在，不要压抑它，把它开发出来，就能够看到价值就在那里。
看完这本书，对自我的学习，工作和将来也有必须的指导意义。应对生活中的一点挫折，我不再软弱，成功永远不是永远的，只是暂时的，可是成长确实永远的，一向在伴随你的成长，我明白会有一天，当你成长了，成功就来到了！
20--年的第一天，我们蒲公英班大家庭的37个小精灵相聚在一起，来到清凉山崇正书院，举行十岁成长礼。
刚进书院，大家都吵吵嚷嚷的，直到司仪很严肃地开始讲话，整个大厅才安静了下来。
司仪告诉我们，中华文明有5000多年的历史，这个十岁成长礼，是让我们了解中国的传统美德和传统文化，真正成为一个有用的少年。
首先我们每个人都排着队穿汉服，汉服很漂亮，就像空中的云朵一样，非常的飘逸。我发现一个细节，汉服袖口都长出了一截。老师告诉我们，这是为了让我们写字和行走都能保持正确的姿势，古人真是太聪明了。
随着司仪焚香，并敬告天地后，我们的成长礼正式开始了。我们跟随着老师，把自己的头发、衣服都好好地整理了一下，叫做正衣冠。
接下来，是行净手礼。老师帮我们洗手、点朱砂，代表了我们真正启蒙;然后，我们每个人认认真真地写下一个“人”字，表示学文也是做人的开始。我们每个同学都很认真，感觉一下子自己长大了好多。最后我们用力地敲了一下鼓，并许下了自己十岁的承诺。
我印象最深的，还是投壶游戏!你要不急不躁，才能把箭扔到壶里去。
我们还学了好多的礼仪，就像握拳敬礼，对平辈和对长辈就完全不一样，其中有很多的学问;尤其是握拳的时候，男生左手在上，女生右手在上。
这次十岁成人礼，真的很有意义。
作为一个外企的部门经理，我也是从一名青涩的大学生，通过自己的奋斗，用五年的时间做到现在的的位置，期间有很多的酸甜苦辣以及更多的经验经历，希望能将自己的感悟现今的大学生分享，希望大家能为今后有一份满意的工作打好基础。五年的经历一言难尽，这里总结了几个关键点，虽是老生常谈，但都是心得体会，也都是周边成功人士的真实写照，与君共勉!
1、工作态度
我曾经在一个上千职工的私人集团公司做总经理助理，在你们眼里除了处理文件及协助老板处理一些相关事务就够了。可那时只要公司存在的工作我都有可能被派去。记得有一次为了赶货，我和办公室的所有职员都到车间包装产品，整整做了三天三夜，老板并没有向我们说声谢谢，更不用说加班工资了;还有公司驾驶员因出事故被吊销了驾照，一时找不到合适的人，我又成为了驾驶员长达三个月，还有一次，老板自己接了个现金生意的单子，但必须货到付款，于是我又变成了业务员，跟着货车颠簸了两天把货送到了对方，直到把款结回来等等。
也许是因为当时太单纯，没有想得太多，老老实实地当牛做马，没有觉得委屈，也没有想过凭什么要我去做那些工作。但现在想想，我觉得真是憨人有憨福，我不下过车间，体会不到在车间工作的职员的辛苦，以及他们的所思所想，在当驾驶员的三个月里，我的驾驶本领突飞猛进，通过送货结款我考验了自己能力。我不知道大家刚工作时是什么心态。是不是觉得自己是个大学生却做这些活。但我当时坚信我付出的心血不会白流，这些都将成为我的经验，叫你兼职文件打印，也许在你认为，你跟本不屑去做这些事，可你知道吗，在做这份工作的时候，你有没有想过，从你手里出来的那份文件是不是很精致，很优美，让人看了是不是耳目一新!
我还记得在老板把我的工资翻了几翻我还是要离开时，老板那种可惜的眼神。我如果做得不出色，他凭什么挽留我呢!由于我的工作态度和工作能力，后来公司老总把我当朋友看待，在我后来的工作中给了我我不少的帮助。相信市场是公平的，当回报不平衡时，自然有人出局，不是你，就是老板。
2、坚持学习
在外企的压力是不用多说了，你比别人慢一点，就意味着机会的流失。专业知识是一定要熟练的，这也是你份内的事;其次你应该坚持外语学习，扩大知识面。这点无庸质疑，在外企，英语是一把利器，广博的知识有利于人际的沟通。我大学毕业时的英语是六级，考了60分，这样的水平想在外企长足的发展显然不够的。当初我的资历在外企还不够和国外人对话，但看懂相关的英语文章是迫在眉睫的事，所以我把重点放在了阅读上，因为网站有庞大的信息库，涉及的范围很广，从体育、美容到管理，非常适合enlarge your vision，所以我那时是利用午休和晚上的时间各阅读半小时，并一直坚持了下来。后来后悔如果大学期间就有这样的积淀，也许进步会更快的。
3、敬业精神
一个人的工作是他生存的基本权利，有没有权利在这个世界上生存，看他能不能认真地对待工作。能力不是主要的，能力差一点，只要有敬业精神，是可以通过训练提高，没有天赋，虽不能做到卓越，但可以努力做到优秀。而如果不敬业，应付工作，最终失去的是同事与领导的信任，更多展示才华的机会，再找别的工作、做其他事情都没有可信度。如果认真做好一个工作，往往还有更好的、更重要的工作等着你去做。这就是良性发展。敬业不是在为老板卖命，而是在为自己前途作铺垫。
4、关于跳槽
我不知道大家是怎么想的。我个人认为在找一份工作之前，肯定都会考虑到这几个方面：一、公司的这份工作是否适合我;二、我能否胜任这方面的工作;三、我能不能接受公司给我的待遇及一些可能出现的相关问题。不敢保证刚毕业的大学生都这样想，但都是用脑袋想问题的人。也许在进公司以后，与你想的是天壤之别，但如果你在重新另找公司的话，是否就保证跟你的要求与理想接近了呢!用两个月的时间找工作，用三个月的时间适应这份工作，再用两个月的时间去体会你是否该换工作，再用两个月的时间决定你是否跳槽，你的一年的工作时间就这样毫无结果的度过了。所以，只有当公司的环境已经限制了你的发展外，你才能考虑到这一点。跳槽只有在原有基础上越跳越好，而不是越跳越糟!
5、待遇的问题
做为老板与职员不是父母与孩子的关系，这点很实际。在他付给你报酬的同时，你应该给他很好的回报，这是经济社会的游戏规则。所以，企业在招聘销售人员的时候，都采用他认为我应该付给他多少工资。OK!在此基础上最低限度是我给你的工资必须你给我赚回来，因为外企不是慈善机构!假如你做得很好，老板一般不会轻易减工资。
如果把你工资降下来的话，很有可能这是公司辞退一个员工的方法，让你不能接受后自动离开。呵呵，我只是把自己这几年的工作经验和大家分享下，另外我还有几个词语要送给一些浮躁的大学生：踏实、信心、责任、坚持。
11月份，在持续了一个星期的阴雨天气之后，29号这天，太阳公公终于露出了温暖的笑容，仿佛太阳公公知道我们实验小学要为我们四年级全体同学举办——十岁成长礼。
活动在同学们的笑声中拉开了序幕。孩子们在家长的陪同、老师的带领下，头戴生日帽，缓缓有序地穿过成长门，在舞台前依次就坐。
下午一点半，仪式正式开始。祝福篇中，周校长为同学们送上了美好的祝福和殷切的期望，祝愿我们在今后的人生道路上：心怀感恩、勇于担当、收获明天!
仪式进行到成长篇，每个班级表演集体节目。我们班准备的节目是诗歌朗诵《我十岁了》，恰好是第一个节目。我觉得我们表演得是最好的，无论是服装还是气场，还是从个人到集体，表演的每一个细节，我觉得都是最完美的。我们班的节目表演完以后，台下响起了热烈的掌声。接下来，其他班级分别表演了他们的节目，虽然都各有特色，但我觉得都没有我们班表演的好。如果活动有评奖的话，我想我班的节目肯定是第一名!
接下来是第三篇章——才艺篇。我们班的才艺节目是快板《十岁的我》，是由我和李博、施鸿宇、刘梓萌四人表演。这个节目是孙老师(陈奕萌妈妈)用大半个月的时间精心帮我们编排的。我们四个在台下候场的时候，我是激动的心、颤抖的腿啊，紧张得我直哆嗦。生怕我一个不小心演不好，把节目演砸了，拖了班级后腿。等到上台以后，我就完全忘记了紧张和寒冷，全身心地投入到表演中。我牢记并按照孙老师教我的动作、语气和神态，熟练地表演起来。我们四个配合默契，完美地把节目表演完了。当听到台下响起热烈的掌声时，我心里悬着的那块石头终于落下来了。
在最后的感恩篇中，全体同学都站了起来，面向父母长辈，用手语演绎《感恩的心》，我们用无声胜有声的语言来表达对父母、对老师深深的爱。我十岁了，我长大了，我要知道感恩、懂得关爱;我要学会分享、乐于付出……成长礼在全体同学的庄严宣誓中落下帷幕。
非常感谢学校和老师为我们举办的这场活动，经过这个仪式，我感觉我真的长大了!
最近阅读了这本书，感触颇深。给我印象最深的是书中讲述的大多数被称作为天才的大咖，他们在理解人生中最重要的义务教育，或小学或中学阶段时，正值中国十年的特殊时期，能够说在他们最初的学习阶段是没有得到的应有的良好教育的，没有理解像我们今日这样学校的有序的、高质量的教育，可是他们之后却是成为学界或业界标杆似的成功人物。随着阅读的深入，拉长了时间，一个个人物的故事情节虽然越来越模糊不清了，却逐渐构成一种强烈的观念冲击，这种感受是对现有教育的思考与启迪，是对家长的一种教育方式反思的一记重锤，也是对孩子本事与行为的重新定义和发现。
其实，生活中大家对成功的案例看见的比较多，也有各自对成功理解。之所以社会上大多数人对于成功这个结果更看重，我想是因为目前社会构成的一种惯性吧，就是以结果为导向的考核机制。这个社会目前所倡导的就是以结果成功论来确定是否有成就。当大多数人去关注与倾向这种方式的时候，剩下的是另外少部分人，而他们关注的却是成长，而成长这个过程恰恰才是结果的重要因素。本书的许多人物很好的演绎了这个过程，我把这个过程归纳三点和大家一齐分享。
一、找到自已喜欢的目标，努力去实现它
书中有很多中美教育不一样观念、方法的比较。美国教育逐渐构成的主流是自由，孩子能够选择自已喜欢的课程去学习。中国教育推动构成的主流是按照制式的课程去学习。这种差异在学校里包括在企业里是很常见的。我觉得没有好与坏之分，仅有自已更应主动或被动适应哪一种主流而已，不是说中国的教育像制造工业流水线就全盘否定，凡事有两面，因为中美在这期间都人才辈出。我认为重要的是当孩子们学业结束后纷纷踏入社会展现自已的才能的时候，你所喜欢的学习资料经过在校期间的积累能帮忙你更快找到你的事业，而一辈子找到喜欢的事情去做这是幸福的！因为大多数人仅仅找到了一份对自已没有感觉的工作而已。
这让我想起孔子以往说过的一句话叫做“四十而不惑”，就是一个人到了40岁的时候应当对自已所做的事情十分坚定了，如果到40谁还在为自已未来做什么犹豫不定，那想要获得成就就比较难了。换句话说一个人要在一个行业有所成就至少要累积20年左右的时间，而能够在这么长的时间内坚定做一件事情，非要有强大的目标动力和兴趣才能驱使自已付出所有仍乐此不疲，所以找到喜欢所做的事情是十分重要的。李开复在找到自已喜欢的所学也经历了摸索，甚至在过程中把桥牌打成学校第一，但当找到自已喜欢的目标后却开始了自已的开挂人生。
找到你想要的目标是第一步，之后再问自已，你有什么本事去获得你想要的，如此而已。每个人都是一个成功体，而激发它的是经过持续的勤奋，这个心甘情愿的勤奋、不觉辛苦的勤奋、全力以赴的勤奋都来源于你找到了自已想要的目标。
二、在广泛的兴趣中触碰到自已的“贵人”
首先我想说这个“贵人”不是单一的指一个人或某个人，也可能是一件事情或一种经历。你也许在自已喜欢的长跑中练就了飞毛腿，在一次比赛中技压群雄，从此相信这种本事能够发生在自已任何接触到的领域，只要你喜欢就好；你能够在一次课外劳动中发现你只要认真就能比别人做得更好，从此你拥有的这个品质将带你在任何你喜欢的课程中大放光彩；你也能够在从12岁就开始一个人独立生活的过程中发现自已的本事是与生俱来的，就看你什么时候去开发它、利用它，只要你相信没人能阻止你激发出你的潜能。
认真、自信、独立这些人类完美的品质从来都不是单一在课堂上能学到的，而是在生活与学习中一次一次的锤炼获得的，就算偶遇也要每一天经过才有机会。当你在生活中获得了这些好习惯后，你会发现你会自然而然运用这些好习惯去反哺你的学业，并且轻而易举就能获得别人羡慕的结果，你说这是课程学习中能简便得到的吗？也许能够，但这种让人类更成熟的敏感触须应当存在于丰富多彩的生活中。
所以更好的在生活中去寻找人生的“贵人”。
三、不是要做最好的，而是做最好的自已
每个人成长的环境与背景都不尽相同，每个人想要目标也不一样，必须要和别人去比，只会让自已受到不应有的压力。我们常说每一天提高一点点，是自已要每一天不断提高，这样才会让你更有动力、更有奋斗的活力、更有现实意义，才会激发起自已的自信与本事。每个人都是独一无二的，找到更适合自已的目标，努力成为最好的自已，这会让我们的人生受益良多。
天生我材必有用！认清自已、找到自已、做最好的自已！
学习《教师成长手册》后我才发现一日活动中的各个环节都是有讲究的，从早晨的来园活动、户外活动、一日生活活动、游戏活动、学习活动、晚上的离园活动每一个活动环节都需要我们自己精心设计，这样才能使幼儿得到很好的发展。
我就其中的运动活动讲讲我自己的学习体会。
一、加强观察、关注个别差异，注重启发和随机指导
要指导幼儿，首先要了解幼儿，要了解幼儿，就要通过观察。观察要有目的性和连贯性，经过多次观察，才能正确估计幼儿的活动水平。
教师除了在一旁观察，然后适时介入以外，也可以参与孩子的游戏中去，以同伴的身份与孩子一起玩，给予潜移默化的示范、指导 其实，幼儿除了有想与同伴一起运动一起游戏的欲望以外，他们也很愿意与老师一起运动一起游戏，往往和老师一起游戏的时候他们都很容易兴奋，有目的地运动。而教师在运动中的方法技巧往往能对幼儿有潜移默化的作用，幼儿在观察中得到了经验。建立教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的一种平等、双向、互动的关系。教师一方面是实用的、常见的较为完善的活动器械的提供者，是激发幼儿主动探索活动、主动参与活动并激发幼儿活动兴趣的引导者。同时，教师也是活动的参与者。教师参与本身就能提高孩子活动的兴趣，教师应成为活动的参与者，身临其境，教师与幼儿一起同玩同乐，孩子们会感到格外的高兴。另一方面教师须挖掘幼儿的运动潜能，以不断发展幼儿的活动水平;而幼儿作为活动的主体，在有限的空间、有限的器械中，不断地主动探索，扩展活动范围与活动方式、内容、以发展活动经验、活动能力、活动意志与态度。例如现在活动中我们说的更多是：“我们一起来试试!”，而不是“老师请你们玩……”，因为这样不仅拉近了师幼关系，也体现了一种师幼的平等关系，朋友关系。
二、教师的作用在于给予幼儿必要的保护和帮助
《手册》指出：“教师对幼儿活动时的场地、设施、器械、服饰、以及擦汗、喝水等都要予以关注，提高幼儿的自我保护能力，保证幼儿的活动能安全有效地开展。”由于幼儿在生理和心理上均发育不完全，极易在运动中发生事故或危险，因此，教师必须认真观察幼儿的活动情况，及时给予必要的保护和帮助，确保活动安全有效地进行。
首先，教师要对容易出现问题的活动材料有清楚的认识。如竹梯被架高时一定要两头固定，否则两头容易滑脱或一头翘起而发生危险;轮胎垒高时一定要检查是否垒得整齐，以确定幼儿从上往下跳的安全性;玩圈时，圈不能套在他人的脖子上，以免引起窒息;玩滑板车时应有宽敞的场地条件，以免撞到幼儿的身体，等等，对活动中的不安全因素要及时进行调整、改进，以保证幼儿的人身安全。
其次，对于参加活动有困难的幼儿，特别是那些年龄小、能力弱的幼儿，除了注意场地、设施、器械等方面的防护外，更应从心理上满足幼儿的安全需要。要尊重幼儿不想参加活动的权利。有些幼儿由于性格或其他原因而不会、不想、不敢自主进行活动时，不要急躁地替孩子选择，不妨多用些耐心，多给孩子一点时间，引导幼儿慢慢参加自主活动。如小年龄幼儿看到大一些的幼儿走有一定高度的竹梯时，也会产生自己亲自去尝试一下的欲望，但真正面对时却又十分胆怯，常常不敢走或要拉着老师走，这时如果教师能及时调低高度，并在幼儿通过时伸出手扶一扶、拉一拉给予一定保护和鼓励，使他们感到有心理上的安慰，那么幼儿的畏惧心理就会慢慢减退，就会大胆尝试这一动作，从而获得身体平衡能力的发展以及成功的愉快体验。
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道、夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽所能给了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对玩的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在志于道、依于仁的同时，他也不忘游于艺，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是申申如也，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的，生活的色彩也不就应是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
今天，我们四年级要开展“十岁成长礼”。这意味着我们长大了，懂事了。我兴奋地跳啊，蹦啊，苦恼的事顿时烟消云散。
好不容易熬到了下午，妈妈来了!我拿着准备给妈妈的信，牵着她的手，高兴地走过了神圣的成长们。
我和妈妈等了好久好久，表演终于开始了!有精彩有优美的舞蹈。瞧，小舞蹈家们在舞台上快活地跳着，好像一只只翩翩飞舞的蝴蝶;有令人眼前一亮的武术，哇!武术队的人一个个生龙活虎，有的队员居然一个转身重重地摔在了地上，看得我和妈妈心惊胆战的;有一位家长向我们读起了她对孩子的话，我和妈妈呆呆地看着那位母亲对孩子的倾诉，看了一会儿，我望了望妈妈，此时的妈妈早已是热泪刷刷地落了下来，看着泪流满面的妈妈，听着台上那位母亲的诉说，我深有感触，心像是少了一块似的，很疼。轮到我们诗朗诵的人表演了!这个朗诵我们已经排练了好多次，现在是我们展示的时刻了。我急忙脱下校服，微笑着向台上走去，眼睛看着前方，有感情地表演完了诗朗诵。
活动结束了，我和妈妈椅子搬了回去，妈妈在门口等我，我回去拿书包，看到车老师在发蛋糕，于是我也吞了吞口水等老师发蛋糕。终于，轮到我了，我背着书包，狼吞虎咽地吃完了蛋糕。妈妈则微笑着说：“慢点吃，不急。”
今天，是我最难忘的一天，也是我最深受感触的一天!