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“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，高大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自已来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”
——老舍
曾经的祥子怀着奋斗的美好梦想来到城里拉车，可最终为旧社会黑暗的暴风雨所吞噬。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，反映了旧社会劳动人民的苦难与无奈。
一个曾经是拥有美好希望的人却终究沦落为社会的行尸走肉。为了钱财，为了好生活，为了利益，可以让一个人失去自己的灵魂，无法脱离低级趣味的魂体，一点点深入其中。就我个人认为，那些身外的钱财之物生不带来，死不带去，又有何惜?但却使人熄灭了奋斗的火光，点起了堕落的烈火。
祥子曾经奋斗过，拼搏过，却被一次又一次的困难所打倒。他，最终放弃了。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他的心被摘了去。他已经完全被社会沦落了，久久无法自拔，深深地困在泥潭之中。
我对祥子的遭遇深感同情。人生不易，从未风平浪静过，社会的黑暗对他的影响可能只是祥子人生中的挫折，可样子终未踏出挫折的太平洋。他也曾美好过，有过浪漫的追求，有过对生活的无限期望，但如今，一切都失去了，失去了将不再回来。
祥子的愿望并不多，仅仅只想买一辆车，可在这个黑暗的社会，人们自私自利，为了自已的利益不惜剥削底层人民的血汗钱。当祥子努力攒钱，他不惜抢别人生意，做出不道德的行为，其实他的心里也很难受，无数次在心里向被抢了生意的人道歉，可当时的社会就是那样，强者生存。当他买到车时，命运的不公降临到他的头上，几经变故失去了他的车：乱兵的强掳，孙侦探的诈骗，虎妞的故去，他早已看清了这个黑暗的世界。当他在茫茫人海中终于找到自己的知己、至爱时，噩运再一次来临，小福子上吊自杀了。
祥子，在面临诸多的不幸与挫折之后，他认输了，他沉浸在黑暗的旋涡里，放弃了挣扎。如果祥子没有失去自己的车，如果祥子从未结识过虎妞，如果祥子早些认识小福子……人生没有假设。在这黑暗的地域之中，纯真的心会被腐蚀的一干二净。人生在世不称意，平平淡淡才是真。
面对厄运，我们不应该像样子一样被困难打倒，一蹶不振，堕入黑暗。尽管周围满是污泥，也应该像莲花一样高洁。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事，作文《骆驼祥子》读后感。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福，读后感《作文《骆驼祥子》读后感》。 然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
在暑假里，我阅读了《骆驼祥子》这本名著。里面讲述了车夫祥子的悲惨故事。
读完这本书，我深有体会。车夫祥子其实是一个朴质，勤劳，善良，和蔼的人，但他的结果很悲惨。这令我感到惋惜……因为祥子立足在当时的社会之中，因此他就被当时的社会风气所影响。尽管他多么的坚持不懈，积极乐观，经过三起三落之后，由最终的伦强到懦弱之后沦落到了堕落，低下，最后面对的将是死亡。
总的说，我们的旧中国是黑暗的，狠心的统治阶级对劳动人民实行剥削。压迫。在这样的社会低沉下，像《骆驼祥子》中写到的以二强子和小马的祖父为代表的车夫群体，祥子的理想是自己能够拥有一辆车，二强子正是有了自己的车，但他拉车不足以养家糊口，经过一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，还逼自己的女儿卖淫，还踢死了自己的老婆，这和禽兽已经没什么两样了。小马的祖父也有自己的车，但到最后，还不是沦落到孤身一人死在了接头，有车无车又能怎么样?在这个不公平的世界，没有公道的世界上，坏人横向，好人受难——这样的悲剧，不仅是当时车夫的悲剧，也是当时社会所造成的悲剧。
这本书的最后一句话是这样的：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡不知道何时何地埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿。个人主义的末路鬼!”没错，这就是祥子的一生。这个社会，就是在淘汰弱者，但适者生存，自己走出的路，就该自己来收拾，别人会来弄脏你的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是这样。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的远大目标结合，那你的路就好了。那你美好的未来将会在你这条好路的指引下到达，这也就实现了价值，在这之中，必须努力，不能光说不做。
刚刚也说了，必须拥有明确的目标。一个人，无论在什么社会中，明确的目标是最重要的;其次应该有良好的态度，一个人的态度觉得一个人的高度，不可报消极态度;还有，就是不可以轻易放弃，如果放弃了，那就白费了。如果连这些都做不到的话，那自己走的这条路就看你是一条很窄很暗，而且很烂的路了。
现在的我们，生活在的已经不是以前那个痛苦的时代了，我们有国家了。政府给予我们的福利，我们有什么理由不努力，树立远大理想和目标，向前进攻，我相信，一定可以拼除崭新的明天，为这个崭新不久的中国，展示我们崭新的一面吧。
也许，这就是我们人人应该走出的道路，虽然现在还有很多像祥子和二强字那样的人，但是，这个世界等着我们这些未来的栋梁去改变他，这样就不会有像祥子那样的人了!
故事的开始，是一个年轻力壮的小伙子来到城里。
他，没有亲人、朋友，孜然一身。在从事过各种体力活后，最终他决定去拉车。他是高等车夫，穿的体面、跑法好看，也没有许多城里人有的赌博、嗜酒的恶习。像这类的车夫，都有一个梦想买上自己的车，他也不例外。为了实现这个梦想，他拼搏了三年。终于，这个充满朝气的、活力的男孩祥子，他买上了自己的车。然而在好人没有出路的社会中，祥子能过上理想中的生活吗?
在烈日和暴雨下，祥子第一次被压弯了腰。
祥子的生活更有了盼头。但是不久后，他冒险在战乱期间拉车，结果被大兵抓住了，他们抢走了他的车。在跟着大兵走了好长一段时间后，他拉着三匹骆驼逃跑了。回城后，他在城里的一家小店休息，在睡梦中把自己和骆驼的事全盘托出，再次醒来就成了骆驼祥子。在经过这件事后，祥子并没有轻描淡写的就忘记了，他更加着急的想要再买上一辆。但他在曹宅拉车时，再次受到了重挫他被一个侦探敲诈了，所有积蓄都没了。
在这期间，虎妞很喜欢他，装作怀孕逼迫祥子和她结婚。她和父亲刘四爷彻底闹掰，在外面找了个大杂院住下，认识了小福子。不久之后，虎妞真的怀了孕，但是最终难产而死。唯一的那辆车，也为理葬虎妞被卖掉了。祥子好不容易再次建立起来的希望，又被虎妞的去世摔碎了。
在烈日和暴雨下，祥子又一次狠狠的摔倒了。祥子慢慢的开始堕落。他变得很懒，脾气变大，对别人横眉竖眼，也不再是体面的高等车夫，拉车不肯多走一步。但是这样的生活过了好一会儿，却被一件祥子渴望已久的事打破了平衡他打败了那个压迫他的刘四爷。祥子感到无比痛快，希望再次被聚起，他决定去找曹先生讨个主意。曹先生建议，他把小福子带过来，和祥子一起在曹宅上工。祥子很高兴，对生活的希望和曹宅的邀请让他兴奋不已。只是，祥子得知了一个噩耗小福子死了。
在烈日和暴雨下，祥子再次受到重创，这一次，他被彻底压断了脊梁。
祥子彻底沦为了城市的垃圾，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，做尽了他以前看不起的事情。现在，怎么能占便宜，他就怎么办。多吸人家一支烟卷，买东西用假币，喝豆汁多吃几块咸菜，拉车少卖力气多挣钱他占便宜，别人就吃了亏，这是一种报复。如同书中所说：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!那所谓的烈日和暴雨，就是旧中国底层人民遭受的压迫与苦难。
周总理曾说国家没有前途，个人会有什么前途。阴霾笼罩下的旧社会，再无阳光的温暖，怎有人情的冷暖、个人的梦想。
古老的气息，熟悉的街道，蜿蜒的小巷。泛黄的白褂衫，躬着的脊背，辛苦的汗水：这些是我一想到《骆驼祥子》，脑海里就闪烁不停的几个词。 一想到骆驼那个庞大的躯体，便会想起和它一样颜色的沙漠。长河的落日叙述，说着多少沧桑的故事。苍凉和悲壮一览无遗地泄在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当——
祥子的结局是个彻彻底底的悲剧，在那个大染坊一样的社会中，祥子从一个质朴固执纯洁善良的车夫，逐渐沦落为一个厌恶拉车，厌恶劳作的城市垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。这让我想到了其他的车夫，先前我是那样的厌恶他们，可是谁又知道他们经历了多少呢，像小马爷孙俩，有了自己的车。最后还不是逃脱不了饿死的命运。祥子的命运是必然的，不管他怎样努力，多么想拥有一辆属于自己的车，都是徒劳的，在他们生活的那个年代里 ，生活在社会的最底层，注定要和他的良知一起陪葬。
对着黑白的书页，我仿佛看到了天桥，鼓楼，白塔;是牌楼，街道，小巷;是车厂，大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园般一般的快乐，而是祥子那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪下，处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷困潦倒，逐渐消失在一座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事——这就是一二十年代北京底层广大人民劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识到了“地狱究竟是什么样子”。
作者老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。给我留下深刻印象的另一个人物是虎妞，在她身上有着十足的生活味道，她的可
鄙也可悲的命运，带给读者一连串的思考与感悟——
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气;但是我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是别人，而是自己，我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦，失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路!
在老舍小说《骆驼祥子》9-16章，虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来帮祥子，并假装怀孕来要挟祥子，要求祥子娶她。老实憨厚的祥子顿时晕头转向、惊慌失措起来，只能听任虎妞摆布，直到虎妞满意。这一段故事情节的安排，虎妞煞费心机，可以看出虎妞是一个很有算计的人。祥子太单纯了，他娶了虎妞，两个人会幸福吗?
经过一系列的打击，祥子开始出现自暴自弃的苗头。祥子在小茶馆看到了洋车夫们的清苦生活，感同身受。一个五十多岁的老车夫老马晕倒在茶馆，老车夫的遭遇给了祥子沉重的打击。作者通过描写小茶馆众生相，表现了社会底层人民生活的艰辛。通过作者的外貌描写，我看到了老车夫生活贫困，精神颓废;通过作者对大家的心理描写，我感受到了老车夫命运的悲惨。贫穷的祥子买来十个包子请老马和他的孙子吃，在困难面前，人性的善良也就这样表现出来!祥子听完老者的诉苦，感觉攒钱买车似乎不那么重要了。有了车又怎样呢?还不是一样在贫穷里挣扎?还不是一样被命运摆布!祥子开始向命运屈服了，动摇了自己拥有一辆车的梦想。
祥子拉曹先生回家的途中，发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后，祥子把闷葫芦里所有的积蓄都给了孙侦探来“保命”。祥子的一句“我招谁惹谁了?”让我也心痛不已，在这黑暗的社会中，底层人民想保住自己的财产都不可能啊!我憎恨孙侦探，当祥子把钱拿出来时，他就“笑”了，一个“笑”字，作者便刻画出了孙侦探阴谋得逞的得意劲儿，刻画出孙侦探的老奸巨滑，刻画出作者压抑在心中的愤怒。祥子的积蓄被孙侦探洗劫一空，无处安身。
祥子没别的法子，只得回到车厂。在刘四爷庆寿那天，虎妞和刘四爷撕破了脸，要求和祥子结婚，并下决心跟祥子走。新婚之日，祥子终于知道，原来虎妞并不是真的怀孕，这让我非常生气，并厌恨虎妞。祥子知道后，想一走了之。作者运用比喻，说“祥子像被猫叼住的一只小鼠”，形象地写出了虎妞的强势，写出了祥子走投无路的景象。祥子被外力推着，一步一步往前走，他的命运自己无法掌握，他就像蝼蚁一般，只能听任命运安排。在这里，我深深体会了底层劳动人民的悲惨命运。
但是，毕竟虎妞是车厂厂主的女儿，有一大笔积蓄，毕竟虎妞对祥子是真心的，毕竟祥子在北平有了自己有家。祥子，会幸福起来吗?
看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的杯具命运，而是因为这杯具性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。
综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一齐生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描述，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不一样，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最终游荡在街头。
从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不一样的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，并且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。可是电影则不然，面临着把一个书面上的，经过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。
电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最终自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前应对叙事的回忆能够看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有构成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子虎妞还是小福子后面插进来的关于小福子的过多描述显然分散了对于祥子的刻画，并且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最终祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。
总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，资料庞杂混乱，最终只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。
寒假，我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。人人都有一个理想，祥子也不例外，他的理想是：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼他，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。