《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。
当时读它依然带着一些目的性和应急性——为了讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者——苏东坡》。后来了解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢他那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被他的“十年生死两茫茫”的深情所打动，被他“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得他“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”
而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。
对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。
每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。
由于一些事故，林语堂的《苏东坡传》我拿到手比较晚，听大家在群里的诵读，及诵读的心得，我有些怯了。这是一本什么书啊，这么绕口，还有这么多字不认识，这不是自己为难自己吗?加入至善读书社，刚开始想着是读一些优美的散文，一些流行的小说，最好是拍成电视的剧本。现在可好了，还有这么多难关需要过。
看着别人发到博客上的一篇又一篇读书心得，我真有点震惊!每个人都从不同的角度来谈感受，每个人的感受是那么的深刻，这是一本什么样的书啊。一遍又一遍的合上又打开，深深的陷入了沉思。
《苏东坡传》章节很多，我主要是从是苏东坡的童年与青年谈起。
首先谈一下舒东坡的家庭情况。
苏东坡的父亲在苏东坡八岁到十岁之间，就一直进京赶考，父亲的积极上进，对苏东坡的学习无疑有很大的触动和启发。父亲赶考铩羽而归，但其积累的学习的方法及渊博的知识对苏东坡的教育有很大的帮助，父亲可以矫正儿子的读音错误，对孩子的学习存存在的问题及时纠正。
在苏东坡的父亲进京赶考期间，苏东坡的母亲在家管教孩子，母亲教苏东坡《后汉书》、《范滂传》，教育苏东坡有正确的人生观，激励苏东坡进行苦读专研。
苏东坡的弟弟苏辙，和他传说中的妹妹苏小妹都一起苦读书。忧伤时相慰藉，患难时相扶住，彼此相会与梦寐枝江，写诗相互寄赠。
家里各种图书插列满架，这样的家庭气氛，正适合于富有文学天才的苏东坡发育。
从苏东坡的父母对苏东坡的教育，作为老师和母亲的我不禁想到在教育学生和孩子的过程中，一定注意自身的修为，自身的素养对孩子的教育有很重要的影响。要给孩子好的教育，要想让孩子学好的话必须给孩子一个好的学习环境，这个环境是学校也是家庭。
苏东坡非常聪明，十岁时，已经能写出奇句。但他的聪明并没有让他懈怠。为应付考试，学生必须读经史文，经典古籍必须熟读至能背诵。背书时不仅仅注重文章的内容，知识，连文字措辞也不可忽略，好多时候整本书都给背下来了。这种记忆实在是艰难和费事的苦事。苏东坡正是用这种方法对所读的书本理解的非常深刻，并能加以灵活的应用。
我们在对学生的教育过程中，也想要成绩。学生更想要那种不费事就能得高分的捷径。我们不是苏东坡这样的奇才。所以我们要付出更大的努力。当没有好的方法，没有捷径可走时，简单吃苦的方法就是最有效的。所以我们要教育孩子能够吃苦，只有付出才有回报、
再来想想自己，整天以各种忙为借口，变得越来越懈怠。想要教育好孩子们，必须自己不断的提升自己。学习不分时候，走近舒东坡，熟悉苏东坡就是自我改变的开始。一定要变成一个勤奋的人，一个积极向上的人，一个能激励别人的人。
在漫漫历史长河之中，有多少被人铭记，又有多少早已被人遗忘。而苏东坡，却是着漫漫历史中，恒久闪耀的星。从接触诗词以来，苏东坡便是我最熟识的文人，但对于他的了解，一直局限于教科书上的只字片语。读完林语堂的《苏东坡传》，我不知不觉地走进了苏东坡的生活，跟着书中的一言一语，我对他多舛的一生感同身受。
苏东坡，是一个大体上同于李白的人物，他们在不同的时期，却有着相似的潇洒，相似的风流，相似的文坛地位，甚至是相似的人生经历。倘若提到盛唐的唐诗，脑海里出现的总是李白的身影;但若是说起宋词，人们的第一反应总是苏轼，苏子瞻。作者在书中是这样形容他的：“具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有各自的温柔敦实。”也正因为这些，苏东坡在政治上被啃食腐鼠的乌鸦视作眼中钉。
苏东坡的超凡，在于他的天真淳朴，顺乎天性。在他二十一岁高中，扬名立万，正准备为国家富饶献上自己一份心力时，却碰巧赶上了王安石变法，从此他的仕途之路注定坎坷。
苏东坡的生命仿佛一团炽热的火，热情地燃烧，为君主，更为百姓。
但在苏氏兄弟守丧回来，在神宗熙宁二年到达京师起，中国则在政潮汹涌中卷入新社会的试验里，苏东坡这位清高的文人也被卷入政坛的漩涡中。
王安石变法中，最让朝臣惊愕的事王安石给御史台大换血的举动，这个排异存己的做法，让大臣不敢上书表达意见，也激起了苏东坡的不满，他上万言书给皇帝，当时所有的高官大臣都已去职，他也知道这篇万言书上给了皇帝，即便不遭大祸，也会遭到罢黜，但他仍然上书了，这是他作为臣子，作为百姓父母官的职责所在呀。他警告皇帝说，君之为君，非由神权而得，乃得自人民之拥护，为人君者若不容许自由表示意见，焉能得到人的支持?这封万言书如同石沉大海，后来苏东坡因为青苗法又上书。而是情况恶化的事，东坡出的一道乡试题激怒了王安石，他立即遭到罢黜，调往杭州。
最著名的其实还是乌台诗案。东坡作诗，一向随心，他治理杭州期间，见到百姓穷困潦倒，负担不起债务的远走他乡或关进大牢，在写景时，自然免不了抒发对百姓的心疼。而且这些诗词，是通变派捏造罪名用的证据，通变派也是蛮拼的，要逐字逐句地解读出那些“毁谤”皇帝的罪证。因为这些莫须有的证据，东坡入狱，与他通信的朋友，也被放逐到更远的地方。读到这时，我在想，苏东坡的朋友们，是否会后悔和东坡往来呢?答案大概是不会!毕竟，在暗涌流动的政权之争中，谁能拒绝得了身边一颗希望般闪耀光芒的星呢?
因为苏东坡的才气和名气，在东坡被捕期间，他的政敌想方设法地想害死他，李定等人多次上奏，请求神宗处死东坡，好在仁宗的皇后死前为东坡求情，且遇到国丧，国家大赦，苏东坡也只是被贬谪降官。苏东坡在旧年除夕被释出狱，当天又写了两首诗，而那两首诗若是被御史细查起来，恐怕他又犯了对帝王大不敬之罪了。写完后，他也自嘲地笑了。但这性格上自然流露出的真纯，又岂是他自身能控制的?也因为这份真和纯，他才能在文坛上占领一席之地，被我们一直铭记。
政坛风云起，王安石罢相，复相，又罢相，新党跟着起伏，苏轼也跟着起伏，转眼他四十三岁了，大半锦瑟年华已过。看惯你方唱罢我登场的苏东坡，此时真正成为了一代宗师，他的诗词更加成熟，不再同青年时的冲动热血，从他的诗词中总能感受到旷达与超脱。
他说“人生如梦”，得之我幸，失之我命，既然人生是一场彻头彻尾的梦，那么还需担忧什么?他已经看开了，追寻着心灵的方向前行。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑风雨任平生”的坦然，宛如谪仙，自由潇洒，人生如梦，那么一蓑风雨任平生即可。
“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得、几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”在思想超然于物外之时，他的作品也是最精致、最动人的。苏东坡的传奇是不可复制的，他真正遵从自己的心，参透人生如梦的真谛，这种飘举如仙的气质，古今得几人。
《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼在合适不过了。
一位既平凡有伟大的政治家，哲学家，书法家，诗人等诸如此类称号不胜枚举。就是这么一个旷世英才，在失败和不幸中越挫越勇，越挫越可爱，全身散发着耀眼光芒，让人不敢亵渎他的高洁圣雅，走向了历史中邪恶和悲惨的聚集地，被邪灵束缚的灵魂、肉体无法挣脱命运的枷锁。一步步紧逼自己到逃无可逃的境地，无情的剖析这媚俗的约束。随着清风、大地、河流汇聚于他的哲思里，滚烫的血液里，嵌进他的骨子里。
黄州成为了他一生之中不可磨灭的回忆。从直系朝廷命官到一个芝麻的小官只源于一场陷害，实则是被流放的罪犯。带着官场和文坛泼给他的脏水向着黄州走去，毅然已于人世之间，无可非议，他让那些丑态尽出的政治家和小人哑口无言，瞠目结舌，甚至嫉妒不已。他以深层次的哲思表现自我人生，令人刮目相看的他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。而不是因为人生不如意而轻易否定人生，自暴自弃，自怨自艾而游戏人生。
乌台诗案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于台上的统治者和其走狗经冠冕堂皇的冠以文学之名，糟蹋了如诗如画般高贵清冷的人儿，并且无赖之无止境，导致那样风华绝代的人儿从此远离高堂身边，从此便是奸佞小人当道的时代。充当被告的他端坐于法庭之上，法官和审判员却竞相审视和批评那文采飞扬的人。他们不但不知悔改，更加变本加厉，曾藏于面具下的恶魔之心终于被撕下，可惜那美好纯真无邪的诗人早已被折磨的遍体鳞伤、身心俱疲。于是造就里一代伟人，终于他破茧而出。想必那时他必是骄傲的向那些挤眉弄眼的小人高调宣布：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫过于他竟然是个吃货，在这个物欲横流吃货当道的时代，谁不对他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必这也是当时的东坡先生所始料未及的吧!什么东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡肉等，口水都流出来了。他不仅是个吃货，还是个行动派，自己经常做出美味的食物，是个了不起的美食大咖。就是这些构不成社会影响力也构不成自我号召力的行为，影响力一代又一代文人、政客甚至是寻常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率领众人疏通西湖，建立三塔，筑建苏堤。流落儋州时办学堂，成为儋州文化的传播者。不仅如此，还向当地居民请教栽种，酿酒，过着自给自足的生活。就是这样一位巨子，成生命所不能承受之重，内心强大到无可撼动，一步步东山再起，用他上知天文，下知地理，文韬武略，琴棋书画，无所不知的才华向世人证明痛苦所成就的伟大有多麽不可思议。作为二十一世纪的新青年，我们有很大的发展空间，无论是否被埋没，无论是否有千里马，也要如他般坚强不屈，不可埋汰命运的不公，因为成功是留给永远坚持真理的英雄。
在时空交错的季节里，温文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在着，为世界万物记录下灵感闪动的刹那。那惊鸿一瞥早已使人迸发全部的热情与爱意，将所有的苦难转化为光明、微笑，使人爆发出令人咋舌的力量。现实中的我们应该勇敢而又执着，坚定而又强大，面对一切苦难笑而不语，可以用微笑击退一切敌人。用自己对生活的爱意，巧妙地除去一切困厄与黑暗。既然我不能选择最好的，就让最好得的来选择我，不断强大自己。
生活总是在你不经意间给你最大的惊喜，命运给他的厄运逼他走向悬崖，他风轻云淡，从名动京师到乌台诗案再到被贬黄州，一路坚强不催，采菊于东南，悠然于南山。他骨子里流动的血液，思想里流动的哲思不容许他对自己的背叛。命运的齿轮转动，他的尊严不容许他的轻浮狂躁。他只有克制自己，放空自己，达到超然于物外境界。他的淡泊宁静，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，如异世雪莲般傲然立于世间，谁又能说这么一个温和宽厚之人，是流放的罪犯呢?在那抹残酷的刑罚下，保持清明的思绪，不与世俗同流合污，对于诽谤充耳不闻，一心为人民奉献自己的一切才华和精神，世人几人能做到呢?
也许没有身边知己，没有爱情，甚至没有亲人，更甚者没有一丝值得骄傲的资本，还会在天黑时独自徘徊。请不必悲伤，何不让书籍充当伴侣，与大自然惺惺相惜。努力成为有责任感有能力的人，成为思想有厚度内心有深度的人，成为外表玩世不恭骨子里豪迈潇洒的人，成为看淡名利仍热爱生活的人，成为不拘小节仍举止文雅的人。看花开花落，云卷云舒，情人缠绵，行人匆匆，美好的一切，记得勿忘心安。
有幸跟着叙事者，跟着大师林语堂，走近了一个有血有肉的苏东坡，度过了这个美好的四月天。
印象颇为深刻的是第十五章——东坡居士，被贬黄州的苏东坡在林语堂先生的笔下，是那样的洒脱可爱：
他头戴斗笠，手扶篱笆，与农夫同乐;
他芒鞋竹杖，雇一小舟，与渔樵为伍;
他往往被醉汉东推西搡或粗语相骂，却“自喜渐不为人识”;
他开始种田耕地，自称“东坡居士”。他和农人一样，会因一场久旱而至的大雨快活而满足;
他清醒而自知，他曾说他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子;
他还会诙谐地和好友陈慥开玩笑：“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”
他珍视自己的幸福，把对妻子的贤德之赞写于诗中;
他善于做菜，发明有名的“东坡汤”;
他日益沉浸于祥和的农村气氛中，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活;
他处处感受到快乐满足之余又不乏仁爱之心，他自发成立救儿会，行上乘佛教教义。。。。。。
在作者的笔下，此刻的苏东坡，虽然穷困，但这段日子在他浮浮沉沉的一生中，是难得的安谧与幸福。我们可以从文字中处处感受到作者对苏东坡的喜爱，作者说此刻的苏子过的是神仙般的生活。如果真是完完全全的这样，那么人性的复杂与真实便不会在苏子身上体现。
即便洒脱如苏子，亦有凡人之苦闷。
在苏东坡被贬黄州的第三年(1802年)，闻名天下的行书《寒食帖》的诗文《寒食诗》问世了。
诗一曰：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。"
二曰："春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起"。
诗写得苍凉伤感，向我们展示了此时苏子惆怅孤独的心情。“小屋如渔舟”、“破灶烧湿苇”，生活的窘迫，寒食节的悲怆，报国无门的苦闷，祖坟万里的苍凉，死灰般齐涌心头。此诗的书法虽写于之后，但也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，气势奔放，如石压蛤蟆，向世人展示其饱含生活悲苦，心境凄凉的感伤。
人性是复杂的。然林语堂先生是如此的喜爱苏东坡，“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”“对这种人的人品个性作解释，一般而论，总是徒劳无功的。”因此，作者更愿意从这个多才多艺、生活多姿多彩的苏子身上，挑选出若干他使人敬爱的特点，使他更积极向上地展示在我们面前。果然，这样读完之后，除去那些熟悉的诗句让我更加喜爱之外，更平添了些许对苏东坡这个人物原原本本的喜爱。
他让语言和文笔中永远没有隔阂：他将至情融化为笔端流淌的华彩;他让生命因为语言而夺目他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律他让宋氏笔调源远流长……——题记
一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样，《苏东坡传》读后感。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。
他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵;他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞?”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生?”
仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。
周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。
同时他也把这种豪放之风吹入了词中，大大扩宽了词的题材。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。人生之中难免会有些风风雨雨，当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其粉碎，好一个旷古奇才。
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的`林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”苏轼用他豪放的笔墨挥洒着，用诗句诠释着自己的人生。而林语堂笔下的苏东坡，更是如一颗闪亮的明星，在中国文学历史的长河中，闪烁着……
读完《苏东坡传》，我依旧感叹着这位大文豪坎坷曲折的人生历程，可又为他在苦难中豁达大度而感到敬佩。他是一个诗人，更是一个朝代的忠臣，老百姓的挚友。
苏轼多次被贬官谪迁，他豁达、乐观，无时无刻关心百姓，为百姓着想。记忆最深的一次是苏轼任杭州通判，西湖本身的诗情画意，让苏轼的诗意大发，写下无数脍炙人口的佳作，让人回味无穷。他为百姓做过很多事情，曾经立过一家公立医院，在三年内治疗了一千个病人，最重要的一件事便是解决杭州居民用水的大问题，因为沿海的长墙常年未修，因此有许多淤泥，运河河床的疏浚需要很大的人力和物力。苏轼根据潮汐来控制水，通过自然环境将水过滤，并开通了一条新运河与西湖相通，他还解决供水问题，选择用黏性大的胶泥烧成陶瓦管子来代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感叹苏轼的聪明才智，也为他有这份关心百姓的用心而感到骄傲，在满是淤泥的官场中，他能做到出淤泥而不染，做一个为百姓做事，不贪污钱财，人人道好的良官，让我更为敬佩。“处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的战士”，正是苏轼的代言词。
但在生活中，他保持天真淳朴，终身不渝，不忮不求，纯然随心。元丰四年，苏东坡开始在“东坡”一片田地里工作，自称“东坡居士”。“身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最朴实的平民形象，为他添了几分淳朴和自然。那时候的他，或许是最卸下包袱的时候吧，他种的地上冒出针尖般的绿苗时，他会欢喜得像个孩子般跳起来。他看稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。那份自得，是在这个乱世中少有的吧，也因为他的洒脱，才让后人铭记。
我欣赏苏东坡，因为他有“人生如梦，一尊还酹江月”的豪迈气概，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的真挚情感，有“谁道人生无再少?门前流水尚能西”的超旷爽朗，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”壮志踌躇。他的笔墨，有对这个世间的感叹，更多的表现了他善良的心理，和对人生的豁达。在《苏东坡传》中，虽没有花很多笔墨写他的诗词，可通过平常的小事，描绘出的他如同一个孩童，对世事的乐观，保持内心的天真，发自内心的快乐和诚恳。
林语堂先生在原序中有这样一句评价“苏东坡的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故”是的!他以他的本性照亮了我，在成长的道路上给我鼓励，在给予我诗词享受的同时，带给我的更多的豁达开朗的态度!
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。
人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。
读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。