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“有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。——蒙台梭利”
古往今来，人们对儿童的天性、儿童的心理发展特点和社会发展特点等内容的研究不断充分，社会发展对人的培养提出了更高的要求，教育儿童越来越专业，儿童的潜能也不断得到开发，但是作为施教者的成人们，真的了解了儿童吗？儿童的喜悦，儿童的苦恼，儿童的悲伤，缘何所起，又如何因势利导而因材施教？读蒙台梭利所著的《童年的秘密》，能让人简单了解儿童的精神和心理发展，儿童心理畸变的原因与表现，以及基于不同情境，我们成人如何与儿童相处，如何保护儿童的权利，实现儿童的发展。
“一个儿童在社会中是孤立的；如果一个“成人”影响他，那就是一个具体的成人，一个与他接近的成人。通常，这个人首先是他的母亲，然后是他的父亲，最后是他的老师。”
环境对儿童的影响始于胎儿时期。我国对儿童的教育始于胎教。西周文王的母亲太任最早实施胎教，从外部对孕妇进行约束，《烈女传·周室三母》中言“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”。这个时候就已经重视环境对胎儿的影响了，母亲作为胎儿连接外界的载体，她所接触的外界物象会直接感应到体内的胎儿。
当胎儿孕育成熟，成为独立个体的那一天开始，环境对他的影响就开始直接作用到他的身上了，外界的温度、声音、光线、色彩，一切对他们来说是新的，他们在一个安全的`环境中不断接受外界环境对他们的影响，各种刺激的综合作用下，不同的儿童有了不同的应对方式。听到悦耳的声音他们会侧耳去听，听到熟悉的亲人的声音，他们会转头去找，眼耳口鼻一起使用，脑部快速发育。
慢慢的，幼儿成长到入学的年龄，正式开始了他们的学校生活。在托班、幼儿园里，他们开始拓展自己的生活圈，有了新的伙伴，在交往中社会性得到发展，并且在与伙伴们相处的过程中，秩序感、规则感不断组建，他们有了自己的相处模式和原则。教师的组织，有趣的活动和游戏，他们对这个社会的认识越来越多了。
幼儿园结束，进入小学，孩子们的学校生活开始变得与众不同起来，不管是所接受的课程，还是在学校的作息时间，与幼儿园生活还有家庭生活相比，有了很大的不同，他们需要约束自己，需要遵循规则，但是，由于成人的耐心有限，往往会用激烈的言语来训斥孩子，甚至更有体罚这么可怕的事情，在成人的压力之下，有许多儿童被迫服从，去适应成人们制定的规则，出于对成人的爱，儿童会遵循教师制定的规则，并在日复一日的相处中，适应不同教师的教学和管理风格，“事实上，激起最大兴趣和为教育理论提供最多养料的一个事情，恰恰就是只有在秩序和纪律的基础上才能有自由这一事实。”要想有秩序，有纪律，需要有完整可持续使用的方案，孩子们在秩序敏感期建立的秩序感，将会受益终生。良好的纪律有助于教师教学活动的开展，有助于儿童良好习惯的建立。
儿童带给了成人欢乐与苦恼，也带给了成人鲜活的生命体验。“没有儿童的帮助，成人将会颓废起来。如果成人不努力自我更新，一层硬壳就开始在他周围形成，最终将会使他变得麻木不仁和冷漠无情。”
儿童是一个谜。当我们看着儿童那很像一个玩具的有效的却富有魅力的身躯，同时倾注着我们对他的巨大关怀时，我们才开始真正理解古罗马诗人朱维诺尔（Juvenal）所说的那句话：“应该把最崇高的敬意献给儿童。”
《童年的秘密》有一段是这么说的：“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，但是用错了方法。这造成了相反的后果，好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者个性是学前教育工作者来说十分值得一看。
这本书里的好的观点是在太多，我此刻就讲几个对我感触比较深的片段吧。
敏感期，这是蒙台梭利理论体系中的重要一点，我们知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选取一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，就不可能成为一只蜂皇，正因她已经不再会有贪婪的食欲，她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子能够使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力，由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力，意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时，这是就会有一种外部表现，成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗?当然不是，是正因我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为，任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
因此，我们务必寻找儿童每种任性背后的原因，这完全是正因这些原因就是我们尚未知道的东西。一旦找到这些原因，就能使我们深入到儿童心灵的神秘幽深处，并为我们明白儿童及跟儿童和谐相处带给了基础。
一向以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的法则。因此，我们经常会阻止孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他们运用最直接的手段，在尽可能少的时刻内到达他的目的。于是，当孩子想自己倒杯水喝的时候，他往往不能自己来完成，成人怕儿童打翻热水，打翻杯子，于是，成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童正因他们心疼那个被打碎的杯子，但是，如果是一位客人来他家做客不小打碎了这个杯子，成人立刻会对客人说：“没事，没事，一个杯子值不了几个钱的”在那里，儿童的身份地位显然被看轻了，没有得到重视，同样是人就是正因我年纪小就能够有这么大的差别吗。
请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童就应是一个完整的个体，在社会在生活的好处上，要做到儿童与成人的平等。
蒙台梭利的《童年的秘密》这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的态度。书本上的每一句话我都觉得富有哲理，意味深长，但是，这天，在此刻的这个社会，不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童，而是有点溺爱儿童，但爱的方式还是不适用于儿童，用哪种方式才能真正了解儿童，才能使儿童更好地发展，还是我们要思考的话题。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自我的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自我的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自我的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最终一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会正因自我不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们明白，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的就应承认自我的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
《童年的秘密》，这一本书，有关儿童的成长，有关心灵的秘密，有关童年的探索。每个人长大后个性的变化，每个人的童年，通常是大部分相同的印记，却往往又是经历不一。所以，秘密，这个词恰当地映衬了童年这个名字。
《童年的秘密》是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利出版的一本风靡全球的幼儿教育名著。作者通过收集许多长期教育实验的生动具体的例子，并认真观察和深入思考，教育我们：一个人的个性是在他的童年时期就形成了的，童年时期是人生中的一个最重要时期。儿童时代的开始，现代教育方法的改革实施，这些促使人们对儿童产生兴趣的运动对教育、对社会、对国家以及对整个人类发挥重大作用。
“儿童是成人之父”，这是蒙台梭利在《童年的秘密》书中提出的一个富有哲理的观点。这个观点看起来似乎是有点矛盾的，但实际上是充满睿智的，我们知道，父亲提供了一个看不见的细胞；母亲除了提供另一个细胞外，还为这个受精的卵细胞提供了一个生活环境，以便使它能最终发展成为一个小孩。那么说，父母创造了她们的小孩？不完全是的。应该把儿童看作是一个正在实体化的精神生命，这样不仅激励着父母，而且还赋予了他们新的责任。这也清楚地让我明白了：当我们看着儿童那很像一个玩具的幼小的却富有魅力的身躯，同时倾注我们成人对他的巨大关心的时候，就可以真正理解古罗马人朱维诺尔所说的“应该把最崇高的敬意献给儿童。”
《童年的秘密》这本书指出了对待儿童的一些常识做法的谬误和提出一些人们未曾想到的问题。这本书的真正目的在于促进我们对至今尚未知道的儿童心理生活的了解，同时唤醒成人关心儿童的意识。深一步的品读后，我知道了：对于儿童的新教育，并不是意味着必须赞成儿童的所做的每一件事情，或者我们必须避免批判儿童，或者我们可以忽视儿童的智力和情感的发展。完全相反，我们要记住的是，成人是儿童真正的教师以及使命是教育儿童。并且教育的目的不应该完全是为他们的上学作准备，而是为了他们的生活，发现儿童真正的本性，进而帮助他们正常发展。
通过蒙台梭利在《童年的秘密》中对幼儿之谜的探索和解答，让我深深地了解到：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量。在创造过程中，它产生了爱，这种爱会充满儿童的意识，并会影响儿童的自我实现。而且，我也理解到：儿童的爱，在本质上是单纯的。他爱，也许是因为他想获得感官印象并借助这些印象不断成长。所以，在我认为，我们应该追随儿童成长。让儿童的生命自然展现，就像莲花在散发出芬芳香味时，伸展出白色的花瓣以接受阳光的哺育，让我们儿童的个体潜能最充分地得以体现。
实际上，《童年的秘密》这本书里的“颜如玉”比比皆是，我认为每个都有必要认真品读，去找出童年属于自己内心的秘密，重新认识自己。确实，《童年的秘密》让我不仅提高了思想境界和认识水平，而且还让我知道了儿童是传统的继承者、历史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者，《童年的秘密》中的开辟了教育新纪元的教育方法可以唤醒人类苏醒，并逐步走向成熟。所以，让我们大家一起用心感受儿童，用心教育儿童，相信我们的社会会愈加和谐，我们的世界会愈加精彩！
选读《童年的秘密》这本书，是因为其作者是著名幼儿教育家蒙台梭利，她对当代世界幼儿教育的改革和发展做出了极大的贡献，从实践意义上讲，她对幼儿之谜的解答为从事学前教育的教师提供了很好的学习和借鉴。
在这本书中，蒙台梭利通过长期的教育实践活动，为我们举出了许多生动而具体的例子。认真的观察和深入的思考使她得出了一个重要的结论：童年时期是人生中的一个重要时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因此，蒙台梭利在这本书中提出了“儿童是成人之父”的观点。这使我联想到“教学相长”的原则。在教育教学活动中，教师往往起到主导作用，引导学生在学习中发挥其主体性、主观能动性。教师帮助学生学习知识、技能等，与此同时，教师获得了教学经验，二者相互促进、相互提高。
在教师的任务这一章中，作者强调教师仅有教育理论知识是不够的，应该理解儿童，使自己内心做好准备。在这一方面，教师必须先研究自己的缺点和坏脾性，而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。在角色定位中，教师具有示范性，也就是我们常说的“为人师表”。在学前教育阶段，儿童的自主意识尚未完善，此时教师对他们示范作用是显而易见的。教师的一言一行都会被儿童注意，并引起儿童的模仿行为。如果教师将发怒的坏脾性带到课堂，那么不仅会影响课堂教学效果，更会对儿童心理带来阴影，甚至导致儿童的模仿，形成易怒的性格特点。因此，教师要做好精神上的准备，那就是说，教师必须检查自己、反思自己，必须消除其心里用外壳包住的傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，成为拥有美德的人，真正做到为人师表，发挥自身的积极示范作用。
在这本书中，印象最为深刻的就是蒙台梭利谈到的教学方法。她强调教育方法的三个重要特征分别是：对环境的强调，对教师作用的关注和讨论，对儿童人格的尊重。这三条特征在以“儿童之家”闻名的教育机构中得到了充分的展现。
蒙台梭利通过在“儿童之家”中长期的教学实践，为我们提供了细微具体的例子。这些例子多是在教学过程中经常出现的，但我们很少去思考这些现象出现的本质原因，而蒙台梭利却注意到了，并通过观察深入分析儿童的心里特征和行为特点。例如，教师在回收教具时，儿童总会站起来围住教师，即使要求儿童回到自己的座位，儿童也总是又回到教师身边来。这种情况反复发生多次后，蒙台梭利发现这是因为儿童想把自己的各种感官材料放回原处。于是她就让他们自由地去这样做。因此，把一些东西放整齐，就成为对儿童颇有吸引力的事情了。那么，这就是一种成功的实践，启示我们在未来从事教学工作时，要学会观察儿童，并结合他们的身心发展特点，辅之以有效的教学方法。
童年的世界里是丰富多彩的，同时童年的世界里也有许多秘密。当我读完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未读这本书之前，对于童年的世界，我只是一知半解也就是解不开其中的谜。阅读了第一部分，透彻理解了儿童对外界秩序有一个敏感期。由此深切体会到姐姐带外甥到娘家时，小外甥为什么总是哭闹，那就是从一种环境到另一种环境的适应过程。揭开可儿童具有两重秩序的秘密(即儿童具有两重秩序感。其中之一是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与自我的环境的关系的感知。另一个是内部的，这使儿童意识到自我身体的不一样部分和它们的相对位置。这种敏感可称之为“内部定向”。)，对于将来当妈妈的我，大有帮忙，懂得儿童经常哭闹会受到秩序的影响，不去埋没儿童的两重秩序。
《童年的秘密》告诉我们，教育能够采用一种帮忙儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮忙他正常发展”。在那里，除了环境和材料之外，某些条件是异常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我明白了一般传统教学法的教师与蒙特梭利教学法的教师的根本不一样：一般传统的学校，教师只是认识小朋友的行为，明白要照顾他们，也明白为了教育他们应当做些什么;
蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以理解阳光的哺育。
第一次听说蒙台梭利是在刚入起跑线的时候，只知道她是致力于婴幼儿早教方面的学者，并没有深入的了解。三年以来，耳濡目染，对亲子教育有了一个初步的认识，但从来没有系统的去了解一下蒙台梭利博士的理论，今天有幸读到了《童年的秘密》一书，感觉受益匪浅。
我们工作的目标是让孩子赢在起跑线，但具体怎样去做，或者说我们现在做的够不够，怎样完善自己的工作内容，我在心里给自己打了一个大大的问号。
“我相信每个孩子从刚出生就是优秀的种苗”，但这株小苗能否长成参天大树，除了它自身先天的营养以外，还依赖于灌溉和施肥。我们是它的雕琢者，感觉到责任的重大。
生命始于那个微小的细胞，却蕴藏着惊人的潜力，蒙台梭利博士毕生都在解读生命，帮助生命，为生命的成长留下宝贵的财富。细胞就是一个生命体，不断地分化和成熟，直至胎儿的成熟，在这个复杂而又神奇的过程中，遗传基因是内力因素，而外界的干预是外力因素，正方向的外力因素可以达到我们预想不到的微妙的效果，由此产生胎教的科学。
0—3岁构建整个人生的基础，却还是没有被大部分人重视，或者说已经重视却不知道怎样去操作，在学前儿童的教育上有着迷茫的判断，蒙台梭利博士帮我们揭开了儿童的秘密，给我们一个正确的指引：正所谓儿童的自由、儿童的吸引力和儿童的敏感期。
新生命的诞生，意味着适应环境的开始，从安逸、温暖的海洋中进入一个已经被改造过的陌生环境，这本身就是一种磨练和考验，在孩子身上有一种天生的本能和适应能力，他们有着自己的发展趋向和成长秘密，有着一种神秘的发现世界、研究世界的好奇心，却在某个时候、某个阶段这种能力没有被很好的促进，以至于可能影响整个的以后。
引导儿童培养自己的兴趣，给他一个最适宜于他的空间，这是一个前提和基础。
孩子能力的历练不是一蹙而就的，需要的是反复和耐心，需要成人的关爱，唯有爱才是成年人接近儿童、理解儿童的.能量。我们应该怀着最无私的爱心去照顾儿童，尊重儿童的一切心理表现，但并不代表着纵容。
儿童的可塑性是惊人的，儿童的潜力是无与伦比的，萌芽阶段的重要性的发挥靠的是孩子的灵性，还有成年人的悟性。一位好的教育者能让孩子在各大领域都能充分地发挥出他的才能，这本身就是一种无形的成功。
未来的栋梁始于教育者的思想，但愿我们能成为蒙台梭利思想的执行者。
《童年的秘密》有一段是这么说的：“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，可是用错了方法。这造成了相反的后果，好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者特别是学前教育工作者来说非常值得一看。
这本书里的好的观点是在太多，我现在就讲几个对我感触比较深的片段吧。
敏感期，这是蒙台梭利理论体系中的重要一点，我们知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选择一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，就不可能成为一只蜂皇，因为她已经不再会有贪婪的食欲，她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子可以使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力，由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力，意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时，这是就会有一种外部表现，成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗？当然不是，是因为我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为，任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
因此，我们必须寻找儿童每种任性背后的原因，这完全是因为这些原因就是我们尚未知道的东西。一旦找到这些原因，就能使我们深入到儿童心灵的神秘幽深处，并为我们理解儿童及跟儿童和谐相处提供了基础。
一直以来在成人的.脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的法则。所以，我们经常会阻止孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他们运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。于是，当孩子想自己倒杯水喝的时候，他往往不能自己来完成，成人怕儿童打翻热水，打翻杯子，于是，成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童因为他们心疼那个被打碎的杯子，可是，如果是一位客人来他家做客不小打碎了这个杯子，成人马上会对客人说：“没事，没事，一个杯子值不了几个钱的”在这里，儿童的身份地位显然被看轻了，没有得到重视，同样是人就是因为我年纪小就可以有这么大的差别吗。
请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童应该是一个完整的个体，在社会在生活的意义上，要做到儿童与成人的平等。
蒙台梭利的《童年的秘密》这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的态度。书本上的每一句话我都觉得富有哲理，意味深长，但是，今天，在现在的这个社会，不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童，而是有点溺爱儿童，但爱的方式还是不适用于儿童，用哪种方式才能真正了解儿童，才能使儿童更好地发展，还是我们要思考的话题。
读了《童年得秘密》得几个章节，我首先感觉到得是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂得多，教育者得责任也重得多。
婴幼儿教育所探索得信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立得期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为得那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）得心理信息应该只有通过成人得解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量得心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿得心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有得早教、幼教和义务教育中，儿童得可塑性也配合了教育理论得印证。于是，现代教育得成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成得生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。
蒙台梭利博士得教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代得产物，是教育和人权趋于成熟得标志。蒙氏得教育理论在我看来，它得独到之处是将婴幼儿得心理发展演变成了开放性得学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬得定义和规定权威得概念，也不再像先前得心理学研究者一样对所有儿童得行为进行病理学一样得研究。总之，蒙氏得贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人得那种所谓无所不知得心理角色，披上蒙台梭利所说得‘谦逊得外衣’。”这是《童年得秘密》给我得最为深刻得印象之一。
蒙台梭利博士得教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮得放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长得界限，因为当你面对刚刚来到这个世界得造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为得行动时，及时得在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我得没什么不同，想象下他（她）对你所做得会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。
但是，我们也应看到，蒙台梭利得教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例得统筹归纳。范例是蒙氏教学得主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏得教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己得社会，自己得人群，甚至是自己得社区得婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝得少年和一个远在东方泥土里耕田得孩子，对自由得概念得理解还是存在差别得。
作为这个世界得真正主宰者得一员，面对生命，我也须低下头，谦逊得审问自己：我真得正确吗？
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，异常是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自我的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应当站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自我的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自我的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最终一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应当停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自我不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以往看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们明白，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应当承认自我的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自我的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
"为儿童提供利于发展、成长的环境，把阻碍发展的障碍减少到最低限度，这样的环境能够让儿童积聚力量，为它提供开展活动必不可缺的手段。"可见环境对于儿童的成长起着至关重要的作用，在教育中，环境不仅仅是课室的准备，还有教师的准备。
"某些整洁明亮的教室、低矮的窗户、窗台上摆满盆花、袖珍型的现代家庭家具（小桌、安乐椅、学童小手可及的低矮橱柜、放置在橱柜内学童可以随意取出的物品），这一切似乎在儿童生活方面做出实际意义的真正的改善。"这可以看出课室环境需要适合孩子的身体比例，创设属于孩子的小社会环境，使之更独立、更自信。
就好像我们萤火虫班，之前我们班的环境是为3—6岁的孩子准备的，从上学期开始我们班变为小班——1。5—3岁的孩子就读。因为有1岁多的孩子，身高也相对矮小，我们发现孩子和环境产生不了连接，对教具也不怎么感兴趣。因而我们及时调整，重新布置了课室，把四层的教具柜全部换成三层柜子，在生活区和感官区都摆放了矮桌子，在洗手台下边放置垫脚凳。改变之后，孩子不仅工作时有状态，还更独立了。就好像我们班的源宝，刚入园才一岁三个月，多多刚入园才一岁五个月，年龄都比较小，个子相对教具架来说有点矮，洗手时都够不着水龙头，之前都需要老师协助才能洗手，放置垫脚凳后，可以独立地洗手，以致更适应儿童之家的生活。
除了课室的大环境，课室的教具也要符合他们年龄，还要符合他们的个体需求。而且教具的摆放都是有递进的顺序的。"儿童在不断地成长，所有利于发展的手段，都令他们着迷，他们对懒散的活动不感兴趣。"从简单到难地摆放教具，以致孩子能实现从低级阶段向高级阶段过渡。因而在选择教具的时候需要根据班里不同年龄段的孩子来选择，还有摆放教具有固定位置且要递进的方式摆放。我们班是根据班里现有年龄层来选择教具，在感官过渡区会摆放吸引1岁多孩子的工作，同样摆放与2岁多孩子相符的工作。有一次，工作时间，乐乐在课室来回走动，偶尔会取一些投掷石头、大勺子舀等对于他来说简单的工作，还时不时打扰别的孩子做工作，老师观察后做出引导，最后他与开锁的工作产生连接，不断地在探索开锁的工作，好像找到自己心灵的需要一样。
如果说环境的准备是基础，那教师的准备就是必需品。"首先要求教师确定正确的道德立场"，最重要的还是心，对孩子有心，用职业道德标准提醒自己，爱孩子。特别是蒙特梭利教师，对孩子没有爱是很痛苦的。虽然我是教育专业出身的，但是真正接触蒙特梭利教育，还是加入从化自然树儿童之家之后。而对于孩子，由于自己没有做过妈妈，只是觉得孩子都好可爱，很好玩，但是在这里工作后，觉得孩子很神奇，他感受到了你对他的爱之后，往往给到你出乎意外的结果。就像凯凯，有一段时间，每天中午睡觉都会说："邝妈妈，邝妈妈，我要邝妈妈陪我睡觉，听着心里真是温暖啊，布布每天睡醒午觉，都会精气十足地来一句"邝老师，布布睡醒了。"是吧，孩子就是那么单纯，那么简单，你真心地爱着他，他心里就想着你。
看着他们长大，自己也慢慢地长大，心也不是简单的爱，而是发自内心地喜欢，慢慢学习从他们的角度想问题和方法。即使累看到孩子们就自然快乐起来。还有"教师应当做好精神上的准备，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，认识构成自己和儿童之间关系的障碍的东西。为了发现隐藏在自己意识中的缺陷，我们需要外在的帮助、某种指示；不可或缺的是，有人指出我们应当在自身发现东西。"是的作为一名蒙特梭利教师，就应该是一张白纸，或者把自己尽可能漂白，重新学习新的教育理念。庆幸我毕业就来到这里，也庆幸在我没有孩子就接触蒙特梭利教育。
"先去掉自己眼中的梁木，才会去掉儿童眼中的刺"。只有教师自己意识到自己的缺点，并且改正，才能帮助孩子成长。而在这一点上我不断地改正中。一位有准备的教师必须具备观察能力，而这里所说的观察，不是普通的观察，而是从事情的表象看到本质的东西。从孩子的行为挖掘他们行为背后的原因。这常常是我们忽视的，很多时候，大人就喜欢看到行为表象立马下结论，给孩子乱贴标签。
只有我们的课室准备好，教师准备好，孩子才能根据自己的兴趣选择自己喜欢的工作，并且重复的练习，从而更专注更自信，同时也能独立自律。这样孩子逐渐趋向正常化。前面是光明的，道路是曲折，孩子们在不断的成长，仍需继续努力。
在真正从事了两周幼儿园老师的工作以后，我才读到了这本《童年的秘密》，多次接触和听到蒙台梭利的名字，却一直都没有读过她的著作。读到它的时候，才理解了为什么她的理念得到了世界的认可，为什么她的著作被译成二十多种文字而广泛传播。
书中讲到了她和孩子们的真实经历，她对于孩子心理发展的研究，和儿童之家的初始及发展，最后在儿童之家里面的很多问题儿童都得到了良好的教育和发展。
一、儿童的敏感期
不论是自然界中的动物还是人类，都有着其内在的发展规律，就像毛毛虫会本能的爬向光亮的地方，因为在植物的顶端有它需要的嫩芽，在它长大之后，就会自然地放弃这种趋光性去追寻另一种适合它的食物。对于人类来说也是一样，儿童天生就是爱学习的，在生命的最初阶段，他不知道所谓的学习是什么，接触这个世界，吸收各种各样的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像儿童天生的对妈妈的脸感兴趣对人说话的声音感兴趣，这不是周围的任何一个成年人可以教给他的。在敏感期内，儿童会表现出想要获得某种特性，在这个时期内这种特性的发展会很迅速，行为习得特别容易，一旦完全拥有了这种特性，其敏感性也会消失，但是如果这种特没有得到满足或受到制约，可能引起病态反应，甚至阻碍日后的正常发展。儿童有时莫名其妙的发脾气，可能就是这种敏感性遭到制止没有得到满足的`表现。
想到了人们常听到的一句话：兴趣就是孩子最好的老师。可是还是会有这种情况，成年人总是在猜想儿童喜欢什么想要什么，对于成年人来说也是一样，很多的人都不知道自己的兴趣在哪里，其实很简单，你关注了什么，你看到了什么，使人专注和愉悦的事情不就是兴趣吗？一直在寻找的事情很可能就存在于当下，存在于不知不觉中。对于儿童，我们能做的就是安静观察，了解其关注的东西，然后给予更深层次的解答。这种观点与我国教育经典《论语》中的：“不愤不启，不悱不发。”的启发式教学观点不谋而合。
二、儿童的世界和成人的世界
不知道是不是因为长大了太久，成年人好像都忘记了自己的童年是什么样子的，自己是如何成长的，在很多事情当中，自己的心理历程又是怎样的。有太多的家庭，太多的家长们，在不知不觉中用和自己相同的成长方式来对待自己的孩子。可是我们真的希望，我们的孩子成为自己生活轨迹的复制品吗？
书中开始的部分，就提到了心灵胚胎这个概念。成人可以看到儿童身体的成长，更多时候的照顾是吃饱、穿暖，却往往忽视了一个很重要的部分，儿童心灵的成长。从生命的开始，其实他们就已经有了身为一个人的情感，即使是婴儿也有自己的情绪，会哭会笑会关注感兴趣的事物，成人眼里的世界和儿童眼里的世界也是完全不同的。“在儿童的世界里，成年人非常愚笨，不能正确理解很多东西，从儿童的心理视角来看，成年人不够精细，也不够用心。”很多成年人无法关注到微小事物，儿童却能够察觉，儿童身体上的反应都是有原因的，而且这个原因是人们通过努力可以弄清楚的。关键在于，成年人是否愿意以全新的态度和方法对待儿童，是否有着足够的责任感，是否能够以一个观察者而不是统治阶级的姿态出现在儿童的生活之中。
三、自由而守纪律
“一个人像哑巴一样默不作声或像瘫痪的病人一样不动弹，这个人只能说是失去自我的人，而不是一个守纪律的人。”读到这句话的时候，不得不说，对我来说，真的有些震撼，因为这是每个老师几乎都会做的事情，要求孩子们不要说话，不要乱动，好好听课。可是，如果这种行为不是强制，而是自发的，出于尊重出于对知识的渴求，在这样的氛围中学习和生活才是一件快乐的事情。教育的初衷是希望我们的孩子变得更好更优秀，而不是心灵的摧残。成年人相对于儿童来说，最大好处就在于他是一个自由的人，可以决定自己想做什么。
“只有当一个人成为自己的主人，能管住自己的各种行为，主动遵循生活规则时，他才能说是一个守纪律的人。”对于一个成年人来说，不去做违法的事情，这是一种法律的制约，可是一个人，如果在没有各种条例制约的情况下，依然恪守着一种秩序，并且执行的过程来自于内心的乐于这样做，这就是道德。
我们应该帮助孩子建立的应该是一种积极的有益的纪律，而不是被动的和顺从的纪律。纠正和干预错误的行为，建立好的行为习惯，才能帮助孩子发展。
今天我读了《童年的秘密》这本书，这是一本介绍年幼的孩子生理和心理健康成长的书，对于一个年幼的孩子而言，他们的心里成长恰是我们大人最容易忽略的问题，我们总认为孩子还小什么都不懂，其实不是这样的，孩子虽然年龄很小但是他们内心深处有很多和我们成年人不同的想法。蒙台梭利说：“学会走路对儿童来说是第二次降生，他从一个不能自助的人变成一个主动的人。这番努力的成功是儿童正常发展的主要标志之一，但在这第一步之后，他们仍然需要经常的实践。”孩子们从牙牙学语就已经有了自己的思想和主动探究世界的行为，看来我们真的不能对孩子的心里成长有所忽略。
孩子的物质需求我们可以满足，但是我们对孩子的无理取闹就不能随便满足，这样就会滋生孩子的不良习惯养成。蒙台梭利强调：“在成人对儿童的要求作出让步，儿童在得到了最初的胜利之后就期待第二次胜利，成人作出的让步越多，儿童渴望得到的东西就越多，最终成人被用来满足儿童欲望的这种错觉化成了苦果。因为物质世界是极端有限的，而想象力可以漫游入无限之中，最后产生了抵触和剧烈的冲突，儿童的任性成了成人的灾难，成人突然认识到他错了，他说：“我宠坏了我的孩子。”
在幼儿园门口就有很多卖小孩子吃的5角、1元一袋的小食品，这些食品小孩子吃了对健康是不利的，我们每一个家长都明白，不能让孩子吃过多这样的垃圾食品，但是孩子一哭一闹家长就心软了，总是这样劝慰自己：“反正又不贵，孩子想要就买一次吧。”但是孩子就抓住了大人的这个心理，每当走到校门口就又哭又闹，故意在人多的时候大声哭闹，这样家长就会感到如果自己不给孩子买，孩子一直这样闹下去就会让自己很没面子，于是就只好妥协掏钱包买吧。还有的是爷爷奶奶接送的孩子，如果不给孩子买，孩子就会回家告诉爸爸妈妈说：“我想要一袋糖果，爷爷都不给我买。”好像自己很不疼爱孩子似的，也就会引起婆媳之间生气。我的同事就因为自己的婆婆不给女儿买东西吃而耿耿于怀，总是说婆婆不疼爱自己的孩子。如果我们随便就向孩子让步，孩子物质欲望就会不断膨胀，等到我们不能满足孩子的物质需要的时候，我们就会感觉到我们培养的不是一个孩子，而是一个讨债鬼，好像自己就是前生借他多少钱没还一样。长大毕业了要房子我们得买，结婚了彩礼要送，生孩子了小孩子的见面礼要随，见到别人有车了，逼着你给他买，如此的欲望我们怎能凭借我们微薄的工资收入去满足他呢？所以我们千万不要宠孩子，不要认为我们现在能满足孩子的欲望就让孩子吃最好的，穿最好的，处处和别人攀比，让自己的孩子成为最耀眼的小童星，走到哪里都会得到夸奖，说这个孩子多漂亮，打扮多洋气，多像一个洋娃娃等等，满足了大人的虚荣心，同时也滋生了孩子的坏习惯养成。让孩子的虚荣心也在不断升级。
对于孩子的健康成长，蒙台梭利还认为，对幼儿的生理和心理发展来说，准备一个适宜的环境十分重要，她强调说：“正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己特殊的环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得以发育一样，精神的胚胎也需要外界环境的保护；这种环境充满着爱的温暖，有着丰富的营养，在这种环境中所有的东西。都倾向于欢迎它，而不会对它有害。”营造适合孩子成长的爱的环境对孩子成长是有利的。
我们做妈妈的一定要懂得温柔的呵护是爱，勇敢的放手也是爱。同时我们还要经常教育孩子让他们明白他总会长大，总会有独自面对社会的那一天，到那时，爸爸妈妈永远是他坚强的后盾，但不要忘了身后的爸爸妈妈也需要关怀……也需要来自孩子的关爱。
这就是我们中华民族几千年的传统“养儿防老”，如果我们现在对孩子只是一味的给予爱，不求回报，不让孩子懂得感恩，等孩子长大了，我们也老了，到那时孩子会主动来关怀我们吗？会照顾我们吗？这是一个值得三思的问题呀？
《童年的秘密》一书是玛利亚·蒙台梭利根据多年的幼儿教育经验对儿童发育成长的一次生动刻画，阐述了儿童发展的革命性关键。正如她在书中写到的：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”
简单的说，环境就是围绕在个体周围并能对个体自发的产生影响的外部事件。儿童成长与周围环境息息相关。人正是因为能够适应并改造环境才成为万物之灵。所以，“成年人应该去努力理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。只有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助。”
我为孩子们在窗台上开辟了一块小小的乐土，让这小小的乐土成为了孩子永远的回忆，永远的童年秘密。我和孩子们共同饲养了一些可爱的小动物，有“活泼可爱的小金鱼”;有“悠闲儒雅的小螺丝”;有“神态可掬的小乌龟”;有“横行霸道的小螃蟹”;有“轻盈欢快的小虾米”;还有“威风凛凛的小龙虾”，又好玩，又漂亮。我们还给这片乐土取了一个好听的名字“快乐水世界”。
孩子们总喜欢围在窗台边议论着“这条黑色的金鱼真可爱。”“快看，快看，这两只小虾在打架。”“螺丝爬到水草上摇来去。”“这只乌龟真调皮，又爬到另一只乌龟的身上了，还瞪着眼睛看着我呢!”是啊，我们班的“阳光水世界”里每天都有精彩的剧目在上演，别说是孩子们，就连我们老师也总喜欢在闲暇时间看着它们欢快的样子，心情也会觉得豁然开朗起来，觉得生活都是彩色的、鲜活的，充满了阳光，信心也会倍增很多。
今天早上，天天的妈妈兴奋地问我：“你们班是不是养了一只小龙虾呀?”我疑惑地说：“是啊?怎么啦?”“我家天天讲了一个有趣的故事，不信你去问问他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天妈妈的兴奋给感染了，迫切地想知道发生了什么事情。于是我把天天叫到身边，摸了摸他的头说：“天天，妈妈说你回家的时候讲了一个关于龙虾的故事，可有意思啦!我也想和你一起高兴，你能讲给我听吗?”天天听了很高兴，有声有色地讲述起来：“我们班的小龙虾真是个小懒虫，每天我们都已经上幼儿园了，可它还在睡觉，还打呼噜，李老师用小棒推了它一下，它才醒过来，还没有我们起得早呢!真懒。”呵呵，真有趣!我不禁佩服起天天的想象力与敏锐的观察力。我在全班小朋友面前表扬了天天，天天可高兴了啦，其他小朋友也深受感染，互相述说着他们所看到的故事，精彩无比。
是啊，孩子们的世界永远是灵动的、鲜活的，作为教师的我们要走进孩子们多彩的世界，为他们创造良好的环境，这就是《童年的秘密》所要展现的独特魅力。而这独特的魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵循儿童成长的自然法则，让儿童在预备好的环境中自由学习，丰富儿童的生活经验，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中构建独立、自信、专注等能力，为将来打下良好的素质基础。这些教育思想对当今的幼儿教育仍然有着深刻的教育意义。
我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。
蒙台梭利说：这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。
一直以来在成人的&39;脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则？，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。