写心得可以巩固学习的知识点，加深理解和记忆，有助于提高学习效率。读童年个人心得体会怎么才能写好？这里分享一些读童年个人心得体会，方便大家学习。
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱，一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸，当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静，我深刻体验到了字里行间的感情色彩，邪恶中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷无情中见到人性的光茫，悲剧气氛中感受到顽强毅力，战胜顽强的力量。
《童年》讲述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的心，正体验着人生的酸甜苦辣，爱如温暖的阳光丰富了他，使他充满了力量去面对苦难。
严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴，慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟，粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴，还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独，她是正义，怜悯穷人与弱者，高尔基从炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就幸福多了。
我生活在鱼米之乡—南京，这里风景如画，而且拥有着丰富的文化底蕴，“六朝古都”的南京，虽没有上海繁华，青岛优美，可我们却是那样的独一无二。
我坐在宽敞的.教室，和蔼的老师，温柔的父母，让空气中充满了爱的芬芳。
我生活在一个人道主义的国家，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行与丑事，有的只是书香四溢的校园，我们成了一个莘莘学子，充实的生活在琅琅的读书声中开始，老师热心的为我们传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润一一吸收更多，更好的知识。在知识的海洋中，我结束了快乐的童年，慢慢走向成熟。
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷，悲惨的生活中的故事。
读完《童年》感到作者儿时的悲惨遭遇，觉得自己现在是幸福的，想要什么，就有什么，如果有人欺负你，大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番，可是高尔基呢？与我们恰恰相反，有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人”，就是这样的环境，造就了高尔基，成就了高尔基，在如此污秽和邪恶的天地里，他那颗光明和博爱的心没变，没有变得肮脏，而变得更加开朗，光明，也许这就是成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信！
“池塘边的榕树上，知鸟在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经过去，步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊！
读了高尔记的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福的童年，什么叫珍惜童年！
《童年》这一本书是高尔基写的，主人公是：高尔基、外公、外婆……
我尾随高尔基在《童年》里走了一圈，他的童年就像是在挨打和挨吵中度过的，我为他感到非常伤心。但是，他很善良，看到需要帮助的人，他就会尽力去帮助。
自从他爸爸死后，他就住在了他外婆家，外祖父开了一家染坊，两个舅舅粗野、自私，整日为夺家产而争吵斗殴。外祖母慈祥而善良，聪明能干，热爱生活，她如盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。乐观纯补的小茨冈，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗的环境中仍保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
看看我们现在的优越生活，想想主人公当时的生活，只能用一个词表示“黑暗”。所以我们要珍惜我们现在的幸福生活，好好学习。
读了《童年得秘密》得几个章节，我首先感觉到得是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂得多，教育者得责任也重得多。
婴幼儿教育所探索得信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立得期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为得那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）得心理信息应该只有通过成人得解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量得心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿得心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有得早教、幼教和义务教育中，儿童得可塑性也配合了教育理论得印证。于是，现代教育得成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成得生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。
蒙台梭利博士得教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代得产物，是教育和人权趋于成熟得标志。蒙氏得教育理论在我看来，它得独到之处是将婴幼儿得心理发展演变成了开放性得学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬得定义和规定权威得概念，也不再像先前得心理学研究者一样对所有儿童得行为进行病理学一样得研究。总之，蒙氏得贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人得那种所谓无所不知得心理角色，披上蒙台梭利所说得‘谦逊得外衣’。”这是《童年得秘密》给我得最为深刻得印象之一。
蒙台梭利博士得教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮得放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长得界限，因为当你面对刚刚来到这个世界得造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为得行动时，及时得在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我得没什么不同，想象下他（她）对你所做得会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。
但是，我们也应看到，蒙台梭利得教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例得统筹归纳。范例是蒙氏教学得主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏得教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己得社会，自己得人群，甚至是自己得社区得婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝得少年和一个远在东方泥土里耕田得孩子，对自由得概念得理解还是存在差别得。
作为这个世界得真正主宰者得一员，面对生命，我也须低下头，谦逊得审问自己：我真得正确吗？
读完《童年》这本书后，使我认识到二十世纪俄
国小市民的生活方式及其精神特征，特别是阿廖沙的成长以及他内心世界的变化，更深刻地反映了那个时代的普通人的灵魂。
刚开始读的时候，由于阿廖沙家境的变化便使我也有一种压抑的感觉，阿廖沙幼小的心灵还不懂失去亲人的痛苦，他看到母亲的悲恸只是感到困惑和惊愕。随着他进入了一个陌生的生活环境。没有温暖，没有和谐，他看到的是姥爷的暴躁、喜怒无常，舅舅们的粗野自私。在这样一个无情的天地里，只有善良的姥姥给予他关爱和温暖，是姥姥激发了阿廖沙对生活的热爱和憧憬，对正义的认识和追求。姥姥是个正直善良富有同情心的好人，她是阿廖沙成长过程中影响的人。在那样艰苦且有污浊恶劣的生活中，阿廖沙吸取了姥姥身上的优秀品质，成为一个善良、乐观、正直的人。作者通过人物性格对比的写法，更深刻地说明无论怎样落后与野蛮的社会中，总会有善良、美好的人与事存在，并且所有的丑恶必将被美好所取代。
通过读这本书使我更确信明天会更好！
今天我终于把《童年》这本书读完了，我的鼻子必知不觉就酸了，两行热泪划过脸庞，滴在了书上。我急忙抹掉了那不争气的泪水，但是一个个悲惨的画面却永远的烙印在了我的心中。
一个冬天的早上，阿廖沙刚刚睡醒，便听见了一阵阵撕心裂肺的哭声，他急忙起床，看见他爸爸安静的躺在沙发上，一动不动，他母亲正给他爸爸梳头发，边梳边带着哭腔做着祷告，父亲去世了，阿廖沙悲惨的童年开始了。
到了外祖父家之后，脾气暴躁的外祖父就一直看他不顺眼，所以经常找茬来打他。又一次，从未受到此般毒打的阿廖沙晕了过去，他醒来时发现外祖父正在床边照料他，见他醒了，便和声和气的对他说：“对不起，我是不是下手重了些。”阿廖沙便建立了对外祖父的一种又爱又恨的感情。
外祖母和外祖父却截然不同，她和茨冈一样心地善良，在外祖父打他的时候，都会果断的伸出手帮他挡一下，外祖母非常慈爱，她虽然慈爱却也免不了外祖父的毒打。又一次，他的外祖父因为一点小事就打了她，阿廖沙非常愤怒，看不下去了，直接抄起了身边的一切能扔能打的东西向我祖父扔了过去，外祖父去没有感觉到，事后，才发现有好几根针扎进了自己的头皮。
后来，外祖父又逼着他的妈妈去嫁人，虽然不愿意，但是也没办法，只好嫁了。后来他的继父有外遇，两人就此分手。外祖父知道后，气急败坏，把他的母亲又打了一顿。
不久阿廖沙出天花了，浑身长满了红点，这在当时可是真要命的病，而且一传染就一发不可收拾，便把他关在了一个小屋子里。他每天与病魔作斗争，自己的抵抗力挺强，再加上医生的医治，他终于好了起来。
天花刚被击退，城市一片荒芜的样子。“偷”已经成为城里多数人的“职业”，就连他也不例外。没过多久，妈妈久病死了。从此阿廖沙的童年也就结束了，但是苦难还没有结束，他的爸爸妈妈都死了，就意味着他没有了母爱和父爱，他从此变成了一个孤儿。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。这本书不仅艺术结构严谨，也有出色的人物形象的塑造。作品完美刻画了高尔基、外祖母和外祖父这三个人物，形象、生动、感人。
它讲述了作者从4岁至10岁这一时期的生活，也就是他的少年时代。他从各方面描写了前苏联人民的真实生活和前苏联国民的众生相，既抨击了黑暗、又展示了光明。《童年》的大部分篇幅都是在自我批判精神的统领下暴露国民的弱点，气氛不免有些压抑、沉闷，尽管如此，文章却能引人入胜，给读者浓烈的生活气息。
这是一个典型的前苏联小市民的家庭，集百年来，前苏联灵魂中的痼疾与沉疴：愚昧、落后、狭隘、自私、庸俗、残忍……一件件丑事、一桩桩暴行、一幕幕悲剧，真是令人目不忍睹。高尔基就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。但是，高尔基并没有被这一切压倒、毁灭，反而锻炼成了一个坚强、正直、勇敢的人。这是因为，在这个现实中除了黑暗势力外，还有许多善良，正直的人们，是他们给了高尔基力量和温暖，尤其是外祖母，是外祖母无数优美动人的童话培养了高尔基的情操，他在书中写到“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量来应付困难的生活。”
一个个值得回忆，记忆鲜明的片段，让我知道了：挫折给予我的不是痛苦，是磨炼;黑暗带给我的并非忧郁，而是成长。一路走来，终究是坎坷的，但是回忆，就要看你对于失败时的看法，痛苦时的选择了。所以，把握住机会，不要给自己后悔的时机，不要让回忆一团糟。一个成功的人，想的不是如何摆脱黑暗和挫折，而是如何去解决它们，告诉自己，若将失败化于成功，无论多少微不足道，你都已经胜利了。或许，我应该为自己的家境感到高兴，我并没有像高尔基那样，有一个经常谩骂甚至毒打人的外祖父;并没有像高尔基一样，住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉等一切感觉，好像一个瞎子、一个半死不活的人……若比自由、家境、亲人，我比他好太多，那我还有什么理由不努力呢?我还有什么资格选择放弃呢?
记住，苏联无产阶级作家：马克西姆·高尔基曾写过一本家喻户晓的书---《童年》。
寒假期间，我读了《童年》这本书，有所感悟。
《童年》的作者是苏联作家高尔基，他是作者以自身经历为原型创作的自传体小说，它与《在人间》及《我的大学》被称为“自传体三步曲”。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一童年期间的艰苦生活。生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》里塑造了很多人物形象，有慈祥善良，聪明能干，热爱生活的外祖母伊凡诺夫娜;有吝啬，贪婪，专横，残暴的外祖父希林;有粗野，自私的两个舅舅;有坚强，勇敢，正直，充满爱心的阿廖沙……其中，我最喜欢的人物是外祖母伊凡诺夫娜，因为在这样黑暗污浊的环境中，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，使人在黑暗中看到了光明，在邪恶中看到了善良，在冷酷无情中看到了人性的光芒。
与阿廖沙相比，我们的童年是五彩缤纷的;
与阿廖沙相比，我们的童年是多姿多彩的;
与阿廖沙相比，我们的童年是无忧无虑的;
童年是金色的，有欢笑，有泪水，有辛酸，更多的是快乐，珍惜童年吧!也许只有磨难才能铸造出一个人坚强的意志吧!我的耳边突然想起了这首歌：总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点总是要等到考试后，才知道该念的书都没有念一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴一天又一天一年又一年，迷迷糊糊地童年……
《童年》是高尔基自传三部曲的第一部，约19万字左右，是以高尔基自身童年经历为素材的第一部小说。
《童年》创作于1913年，书中再现了19世纪70年代俄国人民的社会环境和小主人公阿辽沙彼什科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月。
故事在一个小市民家庭展开。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人们几乎每天晚上都要给这个老匠人安排一个带有侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”:有时用火烧他的剪子把儿，又是在他坐的椅子上差一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷地放在这个半瞎的老匠人手边――让他把它们缝成一匹布。这个家庭没有一点家庭温暖，弱肉强食、尔虞我诈、为争夺财产而争吵打架是这个小市民家庭司空见惯的事，只有外祖母真正关心与爱护阿辽沙，是他童年时代的唯一保护人。阿辽沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿辽沙的继父也经常毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子在幼小的心灵上带来了严重的伤害，是他或者郁郁寡欢，或者像大人们一样恶毒。
今年的假期中，我读了《童年》这本小说。《童年》是作家高尔基的作品，有《童年》、《我的大学在人间》等有名的小说，并且被大家誉为世纪最佳少年读物之一。我看了这本小说，每次都热泪盈眶，心潮澎湃。
小说讲的是才7岁的男孩阿凡，从小就离开了母亲，寻找母亲时，也给母亲带来了幸福和痛苦。阿凡刚生下来就被一位将军带走了，虽然阿凡过着很好的日子，但阿凡没有开心过，一直想着他的母亲，于是阿凡逃出了将军的家里，去寻找自己的母亲。
阿凡直到16岁才找到自己的母亲，过着穷苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡听见有人说：“有位将军的女儿死了，要18岁的男子陪葬，如果谁去的话就给他的家人50块大洋，阿凡马上跑到火场，那时，天空飘着鹅毛大雪，阿凡不小心摔倒在石头上，将军发现了，马上把阿凡埋了，阿凡的母亲沙丽知道了，泪流满面的去向将军要钱，将军说：“你的儿子已经死了，只能给你15块大洋”，以后沙丽每天都很痛苦，但沙丽坚强的活了下去。
我读了《童年》这本书，不仅读到了一个惊险而生动的逃亡故事，而且我的思想慢慢的扩大，同时我读懂了幸福和爱的真正含义。
幸福和爱，就是无条件的帮助和给以予，就像阿凡给母亲的关爱，让母亲能过上好日子。我觉得我要学会向世界上给过我幸福和爱的人感恩。
我也要向阿凡学习，虽然我并不能和阿凡一样，但我会去感恩别人，让阳光照射进自己的内心，让快乐从我脸上感染到我身边所有的人，不要像阿凡一样，虽然给了母亲幸福，但让母亲每天都很痛苦。
我要对着天空，对着大地喊：“我是杨瑾茜，我要去感恩我身边的人。让快乐感染我身边所有的人。”
《童年》是高尔基写的一部自传体小说，反映的是19世纪俄罗斯底层民众悲痛的生活状况。该书以其独特的艺术形式，深刻的思想内涵和独树一帜的艺术手法在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，具有不可比拟的艺术价值。
该书主人公阿廖沙生活在一个充满残暴和仇恨的家庭里，自私而又粗暴的外祖父经常打他。两位同样自私的舅舅，为争夺财产总是勾心斗角，甚至打架斗殴。在这样一个家庭环境里，阿廖沙过早地体会到生活的痛苦和人性的丑恶，好在他的身边还有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。外祖母常常给阿廖沙讲好听的神话故事，有意无意地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。还有好朋友小茨冈，哪怕每次被抽得红肿也都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。因为有这些善良的人，阿廖沙的生活才存有希望。他们如同阿廖沙黑暗童年中的一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，充满信心和力量。
看完了这本书，我了解到了当时俄罗斯社会的黑暗，深深体会到了和阿廖沙相比，我们现在的社会是多么的美好和光明。我们没有经历被人用鞭子抽，也没有看到家人为了金钱互相殴打，更不会看到某个无辜的人被折磨致死的恐怖事件。如此对比，我觉得我们就像生活在蜜罐里一样，享受着美好的生活。从来都不需为衣食住行担心，还有父母体贴的关怀。这一切对我们来说是那样的自然，以至于让我们身在福中不知福，还总是想要奢求更多。
想想被保护在温室里似的我，不用像阿廖沙一样小小年纪就饱受人间疾苦，理所当然的享受着父母给予的一切。看完了这本书，我幡然醒悟，为自己过往的一些行为感到羞愧。处在如此优越的环境，我应该珍惜现在，奋发图强，努力为自己的明天、为祖国的富强而奋斗！
姥爷突然把房子给卖了，卖给了酒馆的老板。
在卡那特街上另买了一所宅子，宅子里长满了草，宅子外的街道却很安静、整洁，一直通向远处的田野。
新房子比以前的房子要可爱，正面涂着让人感觉温暖的深红的颜色。
有了个天蓝色的窗户和一带栅栏的百叶窗，左侧的屋顶上遮着榆树和菩提树的浓荫，十分美丽。
院子里，花园里有很多僻静的角落，最适合捉迷藏了。
花园不大，可是花草极其凌乱无序，这太让人高兴了。花园的一角是个矮小的澡塘，另一个角上是个杂草丛生的大坑，里面有一根粗黑的木头，这是原来的澡塘烧毁以后的&39;痕迹。
花园挨着奥甫先尼可夫上校马厩的围墙，前面是卖牛奶的彼德萝鞭的宅子。
彼德萝芙娜是个胖胖的女人，说起话来像爆豆，吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平线之下，矮小而破旧，上面长着一层青苔，两个小窗户，注视着远方覆盖着森林的原野。
原野上每天都有士兵走动，刺刀在阳光下闪着白色的光芒。
第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。“好啊”是他的口头禅，直译是：“好事情”。
童年这本书是前苏联著名文学家高尔基写的，讲述他小时候的一段非常悲惨的故事。
童年这本书主要讲了阿廖沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由他的母亲和外祖母带到外祖父家里。在那里到处都是争吵，打架，只有他的外祖母时时刻刻的关注着他，保护着他。他在外祖父家认识了一个知心的好朋友小茨冈，可没多久小茨冈又被他的两个凶狠的舅舅给害死了，他就这样又变成孤独的一个人了，他的两个舅舅整天闹着要分家，使他的外祖父经常坐立不安。拿他来出气，用鞭子抽打他，直到他的母亲有一天突然离开，他的外祖父又突然喜欢上了他，并对他开始有了好感。后来他外祖父把房子卖了，重新买了一栋小别墅，外祖父开始在家里教他读书写字，而且很少打他了。就这样过了几年，他外祖父又重新买了一栋房子，阿廖沙又认识了他们家前院的一个叫“好事情”的，他们俩成天坐在一起聊天，他看着“好事情”做一些实验，结果好景不长，“好事情”被他的外祖父和外祖母给赶走了，阿廖沙开始依靠他的外祖母来生活，他非常喜欢他的外祖母，她似乎有说不完的故事，而且是那么的爱她的子女，让阿廖沙感到十分亲切。又过了一年，他的母亲又突然回到这个家里，一开始很友好，可后来变得很凶，经常和外祖父顶嘴吵架，后来他母亲取了一个继父，他的继父十分粗暴，总喜欢打人，到他11岁的时候他的母亲死了，外祖母很伤心。
阿廖沙他从小就失去了父亲，还在一个陌生的家里待了那么久，在欢乐中，在悲伤中，他的童年就这样匆匆而过。
现在的我们丰衣足食，要什么就有什么，又是父母的心肝宝贝，哪能跟阿廖沙那悲惨的童年相提并论啊!我们现在的童年来之不易。
我们现在生活在一个充满人道主义的社会中，这里的人都是善良纯洁的，所以我们的童年都充满了幸福快乐，阿廖沙在那么艰苦环境下都能开心的生活，我们也一定要好好学习，实现自己的理想。
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。
早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、呻吟着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫......一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。
童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。
读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。
《童年》是高尔基的自传体三部曲之一。主要写了主人公童年时期的生活经历和心路历程，深可刻而生动地描绘了俄罗斯十九世纪末期社会政治生活的历史画卷，作品中主人公的原型就是高尔基本人。这一型象既是高尔基早年生活的写照，也是俄国人民，，那一种处于社会之下的人民，经过磨练后走向新社会的典型。
当我读到“外祖父狂叫一声，猛的把我摔在地上，我的脸立及被磕破了。”这一句时，我的心里气愤不已，在为主人公打报不平，也在心里咒骂着外祖父。可是，我错了。外祖父非常爱主人公，为了他，他竟不顾自己的脸面，在家里山穷水尽时沿街乞讨，讨来的东西毫无保留地给了孙子——主人公。
主人公的童年历经磨难。父母去世，火灾，贫穷，舅舅们的打骂，都没有使他屈服，在那段时间里，他学会了坚忍。忍受别人的骂，打，嘲笑，讽刺，将痛苦转为动力，使主人公成功了。我将会把他当做人生的写照，发奋图强。
最近这几天读了著名作家高尔基的作品—《童年》。它主要讲了主人公阿廖沙在幼年丧父，追随母亲和外祖母来到外祖父家—一个染坊。
外祖父对他很刻薄，让幼小的阿廖沙受尽了人世间所有苦难和折磨。阿廖沙最喜欢的伊万也被大十字架塌下来压断脊背而死。
联系一下小主人公阿廖沙小时候的悲惨经历，再想想我们现在的幸福生活，我们不得不深深的感叹：我们和阿廖沙比起来真是太幸福了。我们要感谢父母和国家给了我们幸福的生活。
在这样两个极端的对比下，我们必须好好学习，充实自己。因为如果不这样的话，我们对不起老师，对不起父母，更加对不起国家。
我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触! 主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。 外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。” 外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!
只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落! 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育能够采用一种帮忙儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮忙他正常发展”。
在那里，除了环境和材料之外，某些条件是异常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我明白了一般传统教学法的教师与蒙特梭利教学法的教师的根本不一样：一般传统的学校，教师只是认识小朋友的行为，明白要照顾他们，也明白为了教育他们应当做些什么;蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以理解阳光的哺育。
寒假期间，我读了高尔基的名著《童年》，读完后，我心久久不能平静，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，他的父亲就逝世了。他随母亲来到了外祖母家。之后，母亲又漂泊他乡，阿廖沙从小就与外祖母与外祖父相依为命。他的外祖父十分贪财，专横，残暴，经常毒打孩子们和他的妻子。而他的外祖母却和蔼可亲，教会了阿廖沙许多做人的道理。他还有两个性情暴躁，自私的舅舅，他们整天为了争夺一些财产打得头破血流。他们的妻子和徒工都被他们害死了。家里处处弥漫着人与人之间炽热的仇恨，阿廖沙就这样心惊胆战的度过了他的童年。读完《童年》后，我深深的感受到当时社会的腐败，我对俄国的儿童感到同情。和阿廖沙相比，我们的生活是多么的幸福呀！我们每一天坐在宽敞明亮的教室里听着教师讲课，回到家就有美味的佳肴。父母处处顺着我们，不愿意让我们受一点委屈。我们就这样过着养尊处优的生活。但有时，我们只是遇到一点点的小困难就会退缩而这些困难与阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我们既然生活在如此完美的生活中，又有什么理由不珍惜时间，不珍惜我们转瞬即逝的童年呢？读了《童年》后，才明白什么是童年，什么是完美童年，为什么要珍惜童年。
读完这本书，我们应当学会珍惜。生活中有太多的完美值得我们留念，正如我们即将逝去的童年。不要对任何不堪失去信心，总有一些人或一些事令我们悲痛甚至绝望，但只要我们坚持一颗永不磨灭的信心，坚持下去，就必须会迎来黎明的曙光，感受到生活的完美。
不久前，我阅读了苏联作家高尔基的著作——《童年》，它向我讲述了高尔基悲惨的童年。
高尔基的小名叫阿廖沙。阿廖沙三岁时，父亲就早早地去世了，刚生下来的小弟弟也夭折了，母亲把他寄养在外祖父家。来到外祖父家以后，他总是遭到外祖父的毒打，还好在外祖父家有乐观、淳朴的“小茨冈”和正直的老工人格里戈里陪伴他。
阿廖沙是个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。阿廖沙的母亲再嫁了，继父赌博输光了家产。外祖父家也越来越穷，外祖父和外祖母也分开居住了，他为了帮助外祖母维持生活，就开始到处捡破烂挣钱。在捡破烂的过程中，他结识了许多个和他一样苦命的孩子，他们有福同享，有难同当，结下了深厚的友谊。阿廖沙十岁那年，母亲也去世了，他开始走出苦难的童年，走入了人间。
阿廖沙的童年是苦难的，苦难是人生的钙质，它让阿廖沙拥有了非凡的独立能力，而我这个胆小鬼，就像在温室里长大的小菜苗一样，弱不禁风，连为自己做饭都不行。那次，爸爸妈妈都出去办事了，我一个人孤零零地呆在家里，不知所措。我先躺在床上看电视，打发时间。看着看着，我的肚子里就开始打“军鼓”了，哦，午饭时间到了，我起床看看爸爸妈妈有没有回家，可结果事与愿违，爸爸妈妈连个人影都没有。我赶忙打电话向妈妈求助：“妈妈，你什么时候回家啊?我的午饭还没着落呢?”妈妈说：“我现在正忙着，午饭你自己解决吧!”说完便挂断了电话。我听了，立刻走向了“粮库”，可事实再次让我失望，“粮库”里的零食早在几天前就被我这只小馋猫扫荡一空了。没办法，我只好下楼买了包泡面，当做午饭。没想到，在用热水冲泡面时，滚烫的水珠还差点溅到了我的手。
阿廖沙虽然生活艰苦，但自理能力很强。而我却娇生惯养，一点自理能力都没有。我应该以阿廖沙为榜样，向他学习。