心得可以帮助人们更好地梳理自己的知识体系，从而更好地理解和掌握知识。那要怎么写高老头阅读心得200字呢？这里提供一些高老头阅读心得200字，希望对大家能有所帮助。
《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，这本书的精妙之处在于，作者把这个庞大的社会纳入小说的狭小框架中，并使现实世界复杂纷纭的面貌井然有序地从整体上得到再现。
故事的是主人公拉斯蒂涅，讲述的是他步入社会后闯荡的经历，以及心理思想的变化。在主人公思想性格的发展中，对他产生决定性影响的是三个人：鲍赛昂夫人，伏脱冷，还有那个被女儿榨干了财产，然后像柠檬一样被扔出门外的高老头。
气概非凡，才情过人的鲍赛昂夫人，因敌不过二十万法郎年息的陪嫁的竞争，而不得不悄然退隐。她的失意与退隐，使主人公看到了金钱的威力，也看到了爱情、友谊的虚伪。“一切都是虚情假意，只有钱才是真正的、无敌的。”
高老头之死对作者来说是最深刻的一课，也是全书情节的高潮。在高老头奄奄一息之际，被他一直溺爱的两个女儿一个也没来，直到他去世也只是派来两个空车随着灵柩到墓地。这幕惨剧再形象不过地印证了“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
伏脱冷代表的并不是正义，他只是对社会的非正义有极透彻的了解。他用赤裸裸的语言为主人公揭露了社会的真相。虽然这使主人公吓得胆战心惊，但他讲的却是真情实理。使读者更加深刻地了解到当时的社会现象：钱是一切之关键。
经历了这样的现实，对社会还能存有什么幻想呢?主人公再自己周围看见的，只是人世的残酷和人心的坠落。有多少人为了金钱而犯罪，又有多少人由于欲望而出卖人格和良心。金钱的魔力是无止境的享乐与欲望，摧毁了一切人类的感情，毒化了人与人之间的关系，甚至使人变得连禽兽不如。
除了这几个主要人物外，作者还为读者展现了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。从贫穷寒酸的小街陋巷，到富丽堂皇的贵族府邸。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自的独特风貌纷纷出场，为这部小说组成了一个喧闹的、真实的全景画卷。
伏盖公寓的众房客虽然大多着墨不多，但也各有特点，言谈举止都脱不开多年形成的习惯、职业和身份的影响。伏盖太太并不是书中的主要人物，但这个形象从头到脚都透着吝啬、贪婪和势利，连她的房屋和陈设也处处体现着她的性格。由于这个人物的刻画，才把高老头从富到贫过程中，在伏盖公寓的地位一落千丈表现得分外强烈。使资产阶级中以“财”取人的状况表现出来。
当时的巴黎社会是被金钱和欲望所充实的最恶的深渊。在那个社会中，只要有钱你就可以平步青云，无人可挡。无论你的出身如何，干过何等恶事，钱就是你的通行证。
现在的社会虽然较为和谐，但并不是不存在这种现象。其实当我们步入社会之初，也会像主人公一样，但随着周围环境的影响，心理也将随之变化。
人人应保有一份良知。即使社会再黑暗复杂，也是存在光明的。正如顾城的诗句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱嫁给了一位银行家，一个选择了地位嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱!
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐(上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想......在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过。
当我从众多书的目录中选择了《高老头》这本书时，原因只是因为它的故事简介实在是太有趣了，讲了高老头是法国_时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人;小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可现在高老头已没钱了。最后他的女儿过着奢靡的生活，而他却穷死在小阁楼里。这样的故事情节实在是令人好奇。
但当我开始看的时候，我觉得真的很无聊很枯燥，根本就提不起人的兴趣，因为开篇一直在描写环境，通过环境描写来铺垫剧情和渲染主基调。好像大多数外国的经典小说都是这样的，一开始都在进行环境描写，看《巴黎圣母院》的时候也是这样，开头一直在写背景什么的，导致我也没能看下去。但是这次一定要看完啊，要交作业的。
但阅读到最后，我越感受到人性的冷漠，那么为她们付出的父亲，她们也只是不断压榨，从来不去关心一下他，难道她们认为她们的父亲理所当然为她们卖了自己的店铺和住进了最低等的房间?这是高老头死前的一个片段：“‘一个也不来’拉斯蒂捏嚷道，‘让我写信给她们。&39;’一个也不来，‘老人坐起来接着说，’她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西!朋友，你别结婚，别生孩子!你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的!我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。‘高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。”
终于认清女儿的真面目，但是已经没有重活的机会了，他要带着遗憾和不甘去世了!
心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。
“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”
即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。《高老头》这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
很戏谑的一个书名，很荒诞的一个故事，却引发了一种触动人心的深思。
现实，如果仅用残酷，那不足以形容它的全貌，卑鄙、自私、污秽…我试图用很多难以启齿的字眼去唾弃，可是我却总会看到那饱含深情的双眼。是什么让一个人拼尽全力地倾其所有，即便欺瞒自己，遮蔽现实。还一如既往地去美化那已经丑陋不堪的人儿。那是爱啊，是一个父亲用尽所有力量诠释的爱啊!
百般溺爱只为换取女儿的亲昵，不愿让她们受苦便百般包容，从不忤逆，是的，忤逆，他像个忠诚的仆人一样苟延残喘地守护着女儿。当一次次希望破灭为失望，他的要求也变得卑微起来。仅是看一眼，站在女儿们常走的大道上瞻望一眼就欢腾地像个孩子。女儿们榨干他最后的气力，她们贪婪地从父亲身上吸走金钱，永无休止的。而转过身便弃他不顾。直到高里奥在死前被病痛折磨挣扎时，他看清了女儿的真实嘴脸，但又不敢相信，不愿承认。转而一次次地呼喊女儿的名字，一次次地欺骗自己说她们爱父亲。他是拼着全身的力量忍受痛苦的煎熬，并把这一切归咎于自己。他咒骂她们，可是因为他抛却不了的父亲责任，他最终又祝福她们。
可是这样浓烈的父爱却并不能让我苟同，这种出格扭曲的爱是致使悲剧造成的主要原因。她们自小就骄奢、贪婪、娇惯，高老头一昧地满足她们无理取闹的要求，而且没有限制。被女儿赶到沃凯公寓，变卖宝贵的银器，紧衣缩食卖掉终身年金，甚至想要卖血，替人服兵役，去偷窃…他想尽办法满足女儿们的金钱需求，而两个女儿只想安逸于舒适的巴黎上层社会，她们挥霍着从父亲那里榨取的钱财，她们如同吸血鬼一样贪婪自私地吸噬这个早已抽干的病老残躯。姐妹之间行同陌路，互相猜忌，对父亲却如出一辙。她们是把父亲践踏在地，视父亲的牺牲如粪土，对他所做的一切都认为是理所应当。我不禁深感同情，结尾处他死后的情景更让人心寒。这个老人，由于他一文不值的最后，他的葬礼也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色调。他这样被抛弃，因为一具死尸已没有丝毫的利用价值!
另外在这部书中还有一个人物让我不能忘却——欧也尼。他竭尽全力想混入上层社会，在诱惑中他曾迷失自我。可他至少还有一丝良知，起码他心中的道德挣扎总是存在着。当他陪黛尔芬娜参加表姐的舞会时，他还是劝她看看他病危的父亲。也只有他一个人出于感情在照顾病危可怜的高老头。这个大学生有过深陷泥潭，他迷恋巴黎浑噩生活，比起沃凯公寓，他更愿意如同一个正人君子一般出入于舞会，剧院和王公府邸。他好奇，贪恋地猎奇着这个不平凡的巴黎。不过庆幸的是他的道德还在，他痴痴地站在高里奥的坟墓前，流下了小伙子最后的一滴泪水，这是一颗纯洁的心里，从神圣的感情中迸发的泪。
我在这些人的生活中得到了不平凡的启示。小集体往往是整个社会的缩影，这个关于沃凯公寓的复杂生活也映射了巴黎的某些景象。我们透过书页所看到的社会又卑鄙又残酷。金钱是出入社会的通行证，感情则是一种炫耀资本的工具。社会不过是骗人的和被骗的组成的集团，他们用各自的伎俩来显示虚伪。在这样深不可测的泥沼中，你必须站在高处，你越冷酷无情，越爬得高，打得越狠，别人越怕你。可这并不是人的生存之道，而是野性的猛兽间较量的手段。
感谢，因为有高老头的敦厚考试，因为有伏脱冷的凛然果敢，因为有维克多莉娜的虔诚善心…因为还有一些美好没有被污秽吞噬，得以让我没有在这样巴黎社会中流落。
贫苦，也许是这样。现实，更是这样。
高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的提高性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然坚持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。经过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和见证人。能够说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的期望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最终完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎礼貌的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他最终选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。之后，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最终一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不一样，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看。异常是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。
在伏盖太太的公寓里，住着18位包饭房客，他们是歇业面粉商人高里奥(高老头)、穷苦大学生欧也纳、被银行家父亲逐出家门的可怜女孩泰伊番、老处女米旭诺和人称鬼上当的伏脱冷…
巴尔扎克给本书起名“高老头”，其实贯穿始终的真正主角是欧也纳。他是一位来自外省的青年，在巴黎攻读法律专业。欧也纳原本勤奋好学，但不甘于按部就班的发展，期望快速成功。在远房表姐特·鲍赛昂子爵夫人的引导下，欧也纳决定找个有钱的贵妇人做情妇，使对方成为自我向上流社会攀登的阶梯和后盾。
他最初的目标是特·雷斯多伯爵夫人(即高老头的长女阿娜斯大齐)，受挫后转而追求银行家特·纽沁根的妻子但斐纳(即高老头的次女)。
高老头以往是位十分成功的面粉商人，妻子去世后，他并没有再娶，而是将全部的爱奉献给了两个女儿——阿娜斯大齐和但斐纳。女儿结婚时，他将大部分家产平分给两个女儿，只为自我存了一笔终身年金。但父亲毫无保留的付出并没有换来女儿的孝敬，相反，她们开始厌烦父亲、嫌弃父亲，不欢迎甚至禁止父亲到家里来看望自我。除了缺钱的时候，她们当然也不会主动到伏盖公寓看看老人。而父亲却并未所以怨恨女儿，他总能为女儿想出各种难处和借口，恰如热恋中的人总喜欢自欺欺人。当老人的钱财被两个女儿榨干后，哪怕在老人弥留之际，她们也不愿来看看父亲。到是欧也纳一向陪伴在老人左右，并在老人去世后为其料理后事。
在欧也纳追求但斐纳的过程中，高老头帮了他很多忙。老人期望女儿能在欧也纳身上获得真爱，并帮他在一处较好的公寓租了房子，期望从此能够常常见到女儿。与此同时，伏脱冷也看穿了欧也纳的心思。他告诉欧也纳，能够帮其快速获得巨额财产。具体计划是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父亲指定的唯一继承人挑衅，并在决斗中想方设法将其杀死，如此一来，泰伊番的父亲就只能将财产留给女儿了。
而泰伊番一向钟情于欧也纳，如果欧也纳能在其贫困潦倒时理解她的感情，那在她取得继承权之后，也必然对欧也纳不离不弃，从而使欧也纳成为巨额财产的真正拥有者。而欧也纳只需将一小部分财产支付给伏脱冷作为报酬即可。最初，欧也纳拒绝了伏脱冷的提议。但在其得知但斐纳徒有银行家夫人之名，非但对夫家财产无法染指连自我的嫁妆也被其夫控制之后就动摇了。随后，一切按照伏脱冷的计划进行。但就在泰伊番的哥哥被杀死之后，欧也纳又后悔了，他的良心和对伏脱冷的恐惧让他无法理解这样的安排。就在此时，米旭诺发现伏脱冷就是人称鬼上当的通缉犯，并以每年3000法郎的年金为条件向警方告发了伏脱冷。随着伏脱冷的被捕，欧也纳暂时摆脱了这个幽灵。
安葬完高老头，站在墓地的高处欧也纳远眺巴黎——“只见巴黎蜿蜒曲折地躺在塞纳河两岸，慢慢地亮起灯火。那便是他不胜向往的上流社会的地方。应对这个热闹的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。他神情异常地说：‘此刻咱们来拼一拼吧!’他深深地吸了一口气，为了向社会挑战，决定明天到特·纽沁根太太家去吃饭”。
这个结局很是耐人寻味，高老头的死并没有打消欧也纳挤进上流社会的念头，尽管两姐妹的贪婪、自私和对父亲的绝情让欧也纳反感，但为了自我的目的，他依然愿意借助但斐纳这把梯子。他此刻还是有良心的，但随着时间的推移，在巴黎这个大染缸里，他是否会彻底迷失，最终变得和他以往厌恶的人一样，贪婪、自私和绝情!
在金钱面前，人性的弱点将暴露无遗，并且活灵活现的丑态百出。
拉斯缔涅睁开眼睛观察由金钱统治的社会，看到了赤裸裸的现实“在富人那里，法律形同虚设，道德软弱无力。”他在财富里看到了血腥的掠夺。
高老头的钱来的不仁不义，他是靠大革命期囤积面粉，趁着饥谨以十倍的暴利出售发财的。他公然声称“钱就是革命”“有钱就有了一切”。
上流社会无所谓亲情友情爱情，或许一切背叛与忠诚只取决于金钱。
在亮晃晃的金钱面前，门第也开始显得苍白。薄赛昂夫人的情人为了得到20万的嫁妆竟然抛弃了她，和一个暴发户的女儿结婚。
金钱是步入上流社会的总钥匙。沃特汉对欧仁说：“贿赂收买随处可见，雄才大略却是风毛麟角。”“你会看到，有些女人出卖肉体，为的是跟某个贵族院议员的公子，到跑马场中的中央大道上驱车兜风。你已经见到高老头那可怜的傻瓜，不得不替女儿还债，女婿却每年坐收五万利息。”
金钱可以支配婚姻。有些女人为了控制丈夫，不惜把自己卖给丈夫。
然而，把爱情和金钱搅和在一起，难道不很丑恶吗?
或许，错不在于爱，而在于过分的以金钱为中心，对爱情、亲情、的漠视。
在现实生活中，多少人经不住金钱的诱惑，做了金钱的奴隶。
高老头的两个女儿看父亲的价值充其量就是金钱而已。一旦积蓄花完了，他在女儿们眼里就没有半点价值了。
在这个变态的社会里，无论是沃盖公寓的老板娘，还是银行家纽辛根都是金钱的奴隶。因此，想在这样的社会里有所作为，出人投地，就得想法搞钱。
金钱让亲情扭曲，让爱情变味，让婚姻变质。
总之：金钱成为主宰一切的“上帝”!
然而，我们知道：金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。
金钱固然很重要，但没有必要总是放在第一位!
消除金钱的魔力，还原它的本真，为人类造福吧!
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱!
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐(上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。
在《高老头》这本书中，我看到了巴尔扎克笔下伟大而又慈爱的父亲，他卑微地爱着他的两个美若天仙的女儿。为了不让这心爱的两个女儿受罪，他自己省吃俭用，为两个女儿置办了昂贵的嫁妆。两个女儿都嫁给了有钱、有地位的丈夫，可她们依然还在搜刮着高老头的钱，直到把高老头榨得一干二净，一脚踢出门外，不管他的死活，可这位可怜的老头依然坚信女儿是爱他的，当听到女儿们经济上有困难时，自己恨不得去偷去抢为女儿们解决问题。于是他病了，病的时候分文皆无，就连女儿也不在身边，他寒心了，却依然爱着两个在上流社会的女儿，最终也没有看到女儿的面。
父爱无价，正如高老头对自己女儿的爱一样，虽然爱得卑微，爱得一无价值，可他心甘情愿。在自己生命终结的一刹那，他想到的还是他的女儿，他多想见到她们，可这终究是个梦，没有哪个女儿来到他身边照顾他，陪着他，反而在歌舞升平的上流社会中，为自己的美丽而陶醉，这就是高老头溺爱的结果。在他的两个女儿看来，高老头本身就是一个累赘，贫穷、笨拙的父亲会使他们在上流社会中出丑，于是他们讨厌他，遗弃他，而可怜的高老头，却依然爱着她们，依然傻傻的相信女儿们也爱着他，甚至让人觉得是荒谬般地爱着他。
可怜的父亲用自己的血热爱着这两个女儿，直到生命的终究也在爱着，虽说两个女儿如此的自私，如此的无情，可他还是一直爱着，这样的爱能够不说无价的吗?他为了女儿能够过得好，不惜变卖自己的宝贝，这样的爱又怎么不是无价的呢?
我想，世界上的每一位父亲都像高老头一样，深爱着他们的子女，只是高老头的爱太卑微，太溺爱，才使人觉得可笑!这不是他的错，谁让父爱如此伟大呢?
父爱无价，苍天可鉴;人间至情，感天动地;沧海桑田，父爱不变!
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。
高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种.种托词来假意的安慰他。她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。
儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是已经肝肠寸断了。但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了!卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取女儿的心。
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……
最近品读了巴尔扎克的《高老头》。跟大部分人一样，我对高老头的遭遇表示深切的同情，对其两个女儿的所作所为痛恨不已!可怜的高老头，倾其所有的爱于其女，最终却落个分文不剩，连入殓的尸衣的钱都没有的杯具下场!多么可笑!这些，让我难以忘记。
大革命时期，依靠大饥荒成为暴发户的高老头，在妻子死后，把全部的爱倾注到了两个女儿身上，想方设法满足她们的一切欲望。之后，他把财产平分成两份，给了每人八十万法郎的嫁资。金钱换来了如意的婚事：大女儿阿娜斯大齐嫁给特雷斯多伯爵，进入了贵族社会;小女儿但斐娜找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。结婚之初，高老头还是女儿家的座上客，但之后竟被女婿们撵出家门，只好住进了破破烂烂的伏盖公寓。
两个女儿偶尔也会光顾父亲的居所，可目的是利用父女关系，不断榨取父亲仅有的财产。在两个女儿的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，从公寓里最好的二楼搬到了最破败的四楼，并在那里贫病交加。
高老头之死正是这幕家庭惨剧的高潮。他临死时想见女儿最终一面，然而，不管他怎样哭天喊地，女儿还是没来。这时，高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱能够买到一切，买到女儿。”他最终含恨而死。
读完《高老头》，我掩书而思。
世界上有多少个阿娜斯大齐和但斐娜，有多少弃父母于不顾的不孝子女!如：八旬老母在母亲节被养女驱逐出门;台湾一名60多岁的老翁遭弃养，窝居在一个3平米的小棚屋里。当他拨通女儿的电话时，女儿的语气里满是不耐烦，一向强调自我是已嫁之人，又有小孩要抚养，不愿看望自我的父亲。由于老翁行动不便，吃喝拉撒都在那个仅有3平米的小棚屋里解决，所以屋内充满一股难闻的味道;诸如此类的不孝事件数不胜数。
中国向来注重孝道，关于孝这个话题的名言更是比比皆是。如“百善孝为先”，百孝经，还有一些关于孝顺的歌曲。
另外，《史记》中也说：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙教师，是天下最疼爱自我的人。倘若没有父母的抚养，自我能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自我本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自我父母都不尊重的人，怎能承望他爱别人呢?
既然如此，我们更应当从这些不孝的故事中反省自我，在这些至理名言中学习孝顺父母。须明白，能跟父母一齐生活是件多么幸福的事情。要记得：生养之恩大于天!从此刻开始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫让：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”上演!
合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，泪珠在那本书上滚动，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万元的陪嫁，只给自己留下了1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于拥有了两个家，哪知，不到两年，两个宝贝女儿双双将父亲赶出了大门······”1
读到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷的心肠痛斥的泪。他们难道忘了父亲的养育之恩了吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，找有教养的伴读小姐······高老头不会想到，我不会想到：把父亲赶出家门的竟会是自己的亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性写得栩栩如生，也从侧面反映出社会上的悲剧：儿子对为自己牺牲一切的父母毫不在乎，女儿把父母无情的赶出家门······我不知道：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走父母就一定会幸福吗?
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了······临终之前，高老头哭天喊地想见女儿一面，但是，这丝毫感动不了两个女儿冰冷的心肠。”
读到这，我也曾落下泪，女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没钱了呀!以往，只要女儿叫一声“好爸爸，”高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬的是他，但是不是，女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切，也能买到女儿。”临死前，高老头才明白金钱的残酷。
泪，痛恨的泪，悲伤的泪······我希望所有的人都来孝敬父母，让高老头的悲剧不再重演。
闲暇之余，我有幸阅读了19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一《高老头》，读后感触颇深，思绪万千。它入木三分地刻画了资本主义世界里，人与人之间赤裸裸的金钱关系。
高老头有两个女儿，在高老头的养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，但是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿。
在现今人员济济，繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、爱情视为一张普通的网络。为了自己的私欲，为了自己的目的，为了满足自己的意愿，可以不择手段，肆意地去割裂。一些父母为了把自己的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节约一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，终于孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，长了家立了业，只剩下年迈的双亲，不能再为子女出力挣钱了，他们就视其为负担、累赘，干脆就弃他们于阴暗潮湿的小屋，而自己却住在豪华阔气的高楼别墅;弃他们于街头流浪乞讨，而自己却山珍海味大吃大喝;弃他们于病床上，而自己却在舞厅开心潇洒。请问这些人呀，你们的良心哪里去了?至高无上的亲情又何在?这就是你们对父母的回报吗?这真是天理难容呀!
一些夫妻，青梅竹马，两小无猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可谓海枯石烂心不变。可婚后不久，由于地位、身份、学历、性格等导致了两天一小吵，三天一大吵，到后来拳脚相见，头破血流，甚至你死我活，锒铛入狱，只留下了无助的孩子，可怜的孩子，家庭变得支离破碎。这些人呀，你们有脑子吗?有思维吗?凡事能不能让一下，忍一会儿呢?俗话说：“退一步海阔天空。”就这么难吗?请风儿吹醒他们那颗混沌的头颅，不要再莽撞，不要把人间最美好最纯真的感情砸碎，还世间一个宁静、和谐的氛围吧!让爱情之花永远美丽的绽放吧!
还有一些人，为了个人的利益，狠心地撕毁了友情这维系人间最美丽的网线，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之势。这些人们呀，也请你们收敛一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，让友情之天永远湛蓝!
相反的，人间的亲情、友情、爱情，自古以来，不少善良，有感情有高风亮节的人，视它们为至尊至美至真至善的东西，为了它们可以摈弃自己的前程;可以摈弃发财晋爵的机会;可以摈弃圆梦的希望。我们说他们才是最值得尊敬的人!
情是维系世界各国共同进步，共同走向文明的桥梁，情是人与人之间温馨的纽带，让各国人们行动起来，让情充满人间，让情永驻人间!
“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”(译者李健吾序语)。
是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到应该得到的对待，得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。
人类的悲惨在于容不得真善美的存在，真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现，因为幼儿在相继生长。
现实社会，你不玩弄它，它可能会毫不留情地玩弄你;你不想骗别人，却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的，最终你也许被社会玩得一文不值而成为乞丐，无论手段多高明的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的，人类不乏罪大恶极的集团，万恶人为首的说法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。
当浮华、奢侈、虚荣之风刮过，人们的生活便充满了势力与欺骗。不愿付出努力，却又向往跻身上流社会，在金钱的诱惑下，亲情与感情又是那样一文不值，梦想与坚持又是那样不切实际。
拉斯蒂涅，一个穷苦的大学生，起初有着完美的梦想，有学识，有胆识，想凭借自我的才华出人头地，报答父母。然而生活在纸醉金迷、灯红酒绿的巴黎，他羡慕那挥霍奢侈的生活，迫不及待地想过贵族生活，他挥霍着父母的劳动成果，寻欢作乐，靠女人的财产来实现他始终所信奉的梦想。然而，当他真的步入上流社会，才发现贵族的生活并没有想象中那样完美。那些表面高傲，挥金如土，不可一世的贵妇人，其实只是一个玩偶，任凭丈夫摆布，出演着一场场被别人设计好的戏剧。她们的金钱受丈夫的控制，她们为了表面的虚荣，不断借钱来填补自我那颗虚荣的心。她们为了维护那用尽一切才换来的凌驾于人的地位，不断压榨她们的父亲。亲情、友情、感情都以利益为代价，以权力为筹码。又有谁会在乎世间的真情呢?毕竟，金钱才是他们唯一的追求，利益才是他们唯一的梦想。
高老头，一个爱女如命的没落商人，他将自我的毕生积蓄都奉献给了自我的两个女儿，满足她们一切合理的、不合理的要求，只是为了让女儿嫁进豪门，成为贵族，借以来提升自我的地位。
而现实总是残酷的，那些贵族能够为钱去娶地位低下的女人，但始终不愿承认丢脸的岳父。最终，在高老头变得一贫如洗，毫无利用价值的时候，他的女儿们再也没有来见他。
可悲啊!高老头为女儿付出了一切，期望得到尊重和社会地位，然而正是因为钱，他那唯一的愿望却无法实现。弥留之际，他最终明白，要想得到女儿的关心，必须始终有钱。钱才是改变一切的根本。临死前，他才了解到社会的本质，但这一切都为时太晚，结局已无法改变。
人是物质的俘虏、金钱的奴隶。这个混浊的世界没有真诚，仅有利益，没有法律道德，仅有时局现实，财产便是富人的金科玉律。人与人之间，不再有情感，只留下冷漠和势力。
一切浮华皆是背景，舞台上那些道貌岸然、心灵丑陋的人们正上演着一场杯具。