心得的作用在于分享个人经历或学习过程中的体会和感悟，有助于总结学习成果、促进个人成长，以及在交流中获取新的知识和启示。好的《怎么写读书心得》要怎么写？小编给大家带来《怎么写读书心得》，供大家参考。
首先感谢尊敬的苗老师组织这样一次非常好的“亲子共读活动”让我们和孩子在亲子阅读中更好的沟通、增加和孩子的共同语言、了解孩子的心里世界我们不断总结读书的经验，找到了一些适合我们家庭的读书方法。
一、是固定读书时间。我们把每周六晚八点(40)分钟作为亲子阅读的固定时间和星期日下午带孩子到书城看书让她感受读书的氛围，在这个时段里，一起漫步在书中，享受读书的快乐。
二、是选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。
三、是注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。
四、是做好导读准备。根据孩子的读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，我们一般是让孩子读一点故事书、少儿百科书和一些其它的科外书籍。有时会根据孩子的要求卖些她自己喜欢的书，还会让她读完一个故事或是一篇文章，说说自己的感受、看法、意见和体会。增加读书的趣味性和知识性。
五、定期带孩子去新华书店、图书馆、书籍比较多的地方，家里书籍有限让孩子的读书面更广更全面，了解更多课堂以外的知识，更能增加孩子的知识量和识字面。
“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为我们一家人良好的习惯。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子读书、求索和创造的热情，使孩子与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。
亲子读阅还有一个很大的好处，家长和孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让家长和孩子贴的更近，彼此间没有隔阂，象朋友那样亲密无间无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。孩子也在讨论的氛围中更容易接受意见和建议，而不会感受到压力和紧迫，自然会较好的成长。因此，对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们唯一能做的是，给孩子一个“爱和自由，规则与平等”的环境，让孩子有一个完整的成长，包括身体的，感觉的，情绪的，认知的，心理的，精神的完整成长，而不只是被灌输属于父母的认知和技能，那样的人生无味而无趣。
最重要的是让孩子爱上读书，喜欢读书不要把读书当成是一种任务或负担。让她自己能更好的去认识这多彩而美丽的世界。
最后再次感谢苗老师，也希望孩子能一直坚持下去养成爱读书的好习惯。
各位老师，各位同学：
你们好!我是来自七(3)班的___，今天我为大家演讲的题目是《热爱读书，成就梦想》。
亲爱的同学们，你还记得，我们第一次背上书包高高兴兴的走进学校时的情景?你还记得，我们打开第一本课本、学写第一个汉子的喜悦与新奇吗?因为那踏进校门的一小步，我们的人生跨进了一大步。人生的探索之旅便由此启航，我们以智慧为帆，勤奋作浆，开始驶向那无比浩瀚的知识海洋!
我们的学校，是知识的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。在这里，没有遏抑、没有权威、没有功利，有的是可爱的同学，有的是慈爱老师，除此之外，还有鲜活的课程与思想，创造的冲动与执着，不倦的探寻与思考。同学们，在这样的宝库中、走廊上、乐府里，我们沐浴着温暖的阳光，你是否想过，今天该干些什么呢?晚上睡觉前，你又是否问过，今天收获了什么呢?狄更斯说过，“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。常用的钥匙最光亮，天才来自于勤奋学习，牛顿、爱迪生、郑板桥、李时珍等人的成功之路证明了这一点。
你是否也渴望像他们一样，以勤奋去获取知识，提高你的才能，改变你的人生?在这里，我想用一首诗与各位共勉：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”的确，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?我们正处于学习的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度?“攻书山、渡学海、因拼搏放飞梦想，掘潜能、彰雅趣、凭竞争谱写人生”。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春的最强音!培根说过，精神上的各种缺陷，可以通过求知来改善———正如身体上的缺陷，可以通过的运动来改善一样。在这个万紫千红的世界里，我们通过观察、倾听、思索还有发问，能让我们学会求知并获取一个又一个的财富。求知不仅仅是一种生存的本能，谋生的需要，更是一种人生的态度，还应该是生活的享受。孟德斯鸠说过，喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才能改变世界的荒凉!知识改变命运，真知影响人生，这是早已被成功事例、无数伟人证明了的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想的火炬穿行在漫漫长夜、亘古荒原，穿越坎坷、穿越低谷，照亮你前行的长路;在这里，我们插上书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，走近科学，走向成功的彼岸!
同学们，只要我们树立远大理想，脚踏实地、刻苦学习、不懈探索，就一定能用辛勤和汗水铸就美丽的人生!让我们努力学习，从我做起，从今天做起，打造书香校园，走好求学之旅，让文明之光薪火相传，让勤奋的`汗水浇开知识之花!让智慧之光照亮我们的心田!让我们用拼搏来书写无悔的青春!
苏东坡传读后感(一)：
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自我又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不好以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不好以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自我的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有十分爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。那里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后十分重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情;皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会十分珍惜!
苏东坡传读后感(二)：
林语堂说：“我认为我完全明白苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。
他是个秉性难改的乐天派。
苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。
乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能坚持一份天真淳朴的童心，应对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自我的信念。
谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，应对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，应对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自我少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自我寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。
在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自我兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。
苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这份豁达乐观也激励着我。
上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班仅有几个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重的打击。虽然有教师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，以往有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自我这一点青春年少的挫折和失落算得了什么。仅有此刻不怕挫折，进取向上，学好知识和本领，才能将来有本事帮忙别人解决困难，有期望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙坚持。
读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此，我愿怀揣这颗初心，同他一齐继续向前。
苏东坡传读后感(三)：
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一向卷在政治漩涡之中，可是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自我有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。所以他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。可是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一向流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的欢乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定____途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不必须有完美的天空是一种境界;不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。可是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!
苏东坡传读后感(四)：
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后几度升迁的辛酸却仅有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是进取向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的完美。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”用我自我的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
苏东坡传读后感(五)：
今年国庆七天长假，奉教师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自我被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。
我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡，正因他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当可是了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原先与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自我的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
暑假里花了些时间，认真学习了《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书。
这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼，在美国马里兰大学获得幼儿教育专业学士学位与硕士学位。她从事幼儿教育事业近30年，当过幼儿园教师、幼儿园园长、大学教师和教育培训者。本书着重介绍如何培养幼儿的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节，包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言，可将此书比喻成自己的私人导师。
我非常赞同作者从始至终阐述的观点：尽量给幼儿一定的自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要知道玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。
苏格拉底说：“没有反思的生活，是不值得过的生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思，第一遍看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的过程中，我也在思考这样几个问题：我在实际的工作和生活中应该如何利用这些案例呢？我可以试着做哪些工作？我应该在哪些方面有所改进？我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢？反思自己的教师职业生涯，虽然已经是有近20年的老教龄了，但也容易生成一些惯性，对自己的教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等反思的&39;深入还是不够的，通过学习和自省也希望自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新，形成对教学工作的新动力。
读完这本书后，我觉得我从书中吸取了很多有用的东西，给我今后的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。
在洋溢着暖暖阳光的四月，我们又迎来了世界读书日。不同的人有不同的读书心得。只是在这篇手记中，我想谈谈那么多年以来我阅读书籍的心得与感受。
想必大家都知道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句古训吧，古训是自有它的&39;道理的。但是，在这个网络手机平台迅速崛起的“快餐时代”中，却很少有人用一个下午茶的时间，让手指拂过弥漫淡淡墨香的纸页，细细品味文字的优雅与魅力。
其实，不要抱着每读一本书都要获得什么的心理去阅读一本书或杂志，因为阅读是一个慢慢积累的过程，这样的效果也是自然而然的，并不需要刻意而为。因为在阅读中，我们的阅读水平、写作水平也会慢慢地提高。至于阅读的好处，更是数也数不清了。读一本地理杂志，能了解到世界各地的风土人情；读一本历史小说，能瞻仰到历史人物的飒爽风姿；读一本武侠小说，能在跌宕起伏的情节中感受那人物的心情，了解作者的写作手法；读一本童话，能让我们自由发挥自己天马行空的想象力与创造力……
能在茶余饭后，午睡醒来，晚上睡觉前手捧一本小说或杂志阅读，于我而言，是再好不过的缓解疲劳的方式了。只是不要把读书当作一种老师、父母逼着你去做的一项任务就可以了。不要因为受不了父母的唠叨或老师的作业，而随手拿起名著简略本，马马虎虎，一目几十行地应付了事，这样还不如不看。而我一向认为，读世界名著是一定要看原著的，因为，只有原著才能体现出作者语言的精彩。且精彩在于细节哦，即使你一定是要应付的，既然一定要应付，都是要花时间的事，那为什么不在这段时间里认认真真看呢，即使看不完，效果也总比马马虎虎看完好啊。
时间在指尖流淌，假如你因为眼前的快乐而不去紧握住属于你的时间，那它永远都不会再属于你；但假如你紧紧地攥住它，它即使想溜，也溜不走啊。抓紧我们的美好青春，读多几本好书，那真是受益不尽的事了。
假如你从前从未把阅读当作一种享受，那么请试着从现在开始，喜欢上阅读，静下你们那因为尘世而喧嚣的心，抛开电脑，抛开电视，抛开心爱的漫画，捧起一本书，泡一杯浓茶，淡淡的墨香交杂着茶韵暗浮空中，萦绕于你的心间，那时，心灵也会变得宁静下来。
温总理也曾谈了自己的三点读书心得。他说，读书可以改变人生，人可以改变世界。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
让我们一起读书，让书香溢满校园，让每天都变成读书日
沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人在书中放置香草，不仅可以防蠹虫咬蛀，而且还可以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据此加以引申，形容读书人有“书香气”，而读书人家或曰“知识分子家庭”，则被称之为“书香门第”。
由这“书香”又想到宋人程颐有语：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”有“书香气”的人，读书时若能品出书的味道来，怕是进入读书的真境界了。
何谓读书之味?窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养;读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭──饭有饭、菜、汤，饭有家常饭、待客饭、筵席饭;饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。
翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书人能没有甜滋滋的意味?
读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的道理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至于陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城掠地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能没有来自书外的聒噪?若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，心里没有一番痛苦煎熬的争斗抉择，恐怕是难临其境的。
有读书人说，读书令人练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静，高尚依然。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书，如同急风暴雨射向垢陋心灵一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯静而升华。
读书的味道虽说是酸甜苦辣，但最终给人的感觉却是愉悦快乐。人活在世上，日子过得有滋有味毕竟要比没滋没味不知要好多少倍。我常想，如果没有书籍相伴，漫漫一生，多少个无眠的黑夜和无聊的白日将会是怎样的难熬，而这样的人生是多么无趣和乏味。的的确确，有书相伴，且能从书中品出味道来，得到的点滴收获，都会在心中涌满喜悦，进而由衷欣慰，随即增强读书的志趣，进而坚定与书相守的信念。
林语堂曾经设想过在书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来，林语堂已经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了环境。读书人若真能化入这般读书境界，读书的味道想必是更加醇酽了。
今日我有幸读了西方教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。
书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。
还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，原因是她总是在教师面前表露出自我的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，教师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。
其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最伟大的发明家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材，心得体会
无论提高、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。
实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有命令，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、平等的对话吗因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。
同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
书籍是人类永恒的精神食粮，古今中外哪一位贤才志士没有书这个老师呢？俗话说的好，开卷有益，我们要多读书，读好书，丰富我们的知识，提高我们的写作水平，为我们的成长之路添色增彩。
书籍是人类进步的阶梯。没有书籍，人类就没有前进的“阶梯”，何谈进步，更何谈发展呢？正因为有了书，人类的发展才有今天这样的丰硕成果，所以，人类是离不开书的，我们要多读书，好读书，读好书。
哪些书才对我们有益，才值得我们去读呢？当然，搞笑的漫画书肯定是不行了，它只不过是一种休闲娱乐品而已，还有比较幼稚的童话书，虽然适合于小孩儿看，但是它又何尝不是一种给人一些道理的好书呢？读书就要读这样富含“营养”的，这样的书才对我们有百益而无一害，才能让我们健康成长。还有一些中外名著，如《假如给我三天光明》、《红楼梦》、《西游记》等等的，都是好书，都是经典。
读书的时候可以作一些勾画，摘记下来，必要时还可以用在你的文章里。书不可以读一遍，读一遍是挖掘不出精华的，只有反复的读，才能发现文章中好多隐藏在“地下的黄金”，但每次读都会有不同的感受，得到不同的启示，甚至更好的道理。
笛卡尔曾经说过“读一本好书，就是和许多高尚的人说话”，虽然你不可能真正和高尚的人在一起说话，但是你可以通过阅读他（她）们的文章来了解他（她）、学习他（她）身上好的东西，来提高我们自己。
著名女作家冰心说“我奉行九个字，就是‘读书好，好读书，读好书’”。我想，我们也应该奉行冰心的这九个字吧？
读书好，好读书，读好书。诵经典，悟成长。
李白小时候不爱学习，光想玩，妈妈爸爸批评他，他也听不进去。
有一天，他看见一位老奶奶把铁杵放在石头上磨着，李白好奇地问：老奶奶，您在干什么呀?老奶奶回答说：我要把铁杵磨成针，李白说：这能吗?老奶奶说：只要功夫深，就能磨成绣花针!
我很庆幸自我是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。
十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛――走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。
古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”;还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》;亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说;夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩;而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫;苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。个性是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，
甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。
虽然此刻的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛!读书是一种精神上的陶冶。
读书心得体会
这次我有幸参加了“心灵驿站”的读书活动，并从中受益匪浅。
这次读书活动的主题是“让心灵放假——读《给教师的建议》”。《给教师的建议》是一本由苏霍姆林斯基所写的教育名著，它从教育的角度提供了许多宝贵的建议，这些建议都是从教育实践的经验中总结出来的，具有很强的实用性和可操作性。
在这次读书活动中，我主要阅读了其中的几个建议，包括“如何提高学生的学习积极性”、“如何处理课堂上的冲突”等等。这些建议都是从不同的角度，针对教育中的不同问题，提供了有效的解决方案。
通过阅读这些建议，我深刻地认识到了教育的本质，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和创新能力。同时，我也意识到了教育中的挑战和困难，需要不断地提高自己的教育水平和心理素质。
在这次读书活动中，我也获得了一些实用的教育技巧。例如，在处理课堂上的冲突时，我学会了如何冷静地分析问题，并给出合理的解决方案，这不仅有利于维护课堂秩序，也有助于培养学生的思维能力和解决问题的能力。
最后，我从这次读书活动中得到了一个重要的启示，即教育需要耐心和爱心。只有用心去教育，才能真正地打动学生的心灵，让他们感受到教育的温暖和力量。
总之，这次读书活动让我受益匪浅，不仅提高了自己的教育水平，也让我更加热爱教育事业。我相信，在未来的教育工作中，我会不断地完善自己的教育技能，为学生的成长贡献自己的力量。
过年期间读了美国作家丹尼尔戈尔曼的书《情商》。非常经典的一本书，畅销十年，全球销量超过八百万册。从上个世纪开始，“情商”这个词就很流行，关于“情商”的讨论一直非常热门。
情商就是情绪智力，是管理情绪的能力。戈尔曼把情商概括为五个方面：
一、认识自身情绪的能力;
二、妥善管理情绪的能力;
三、自我激励的能力;
四、认识他人情绪的能力;
五、管理人际关系的能力。
一个情商高的人会激励自己，在遭遇挫折、陷入低潮的时候，他会提醒自己要面对，要站起来，未来还大有可为，可能会变得更好。因为自己有这个优点，那个长处，因为自己做成某件事、克服过某项困难，所以一定做得到。情商高的人还会激励他人，他会赞美周围的人，他会肯定他的家人、朋友、同事。别人跟他在一起常常会有一种重要感。
至于书中讲到的大量的方法，不主张太深究，任何方法都收到时间空间等的局限，理解力不够的时候难免生搬硬套，方法本身便成为一种束缚。
有些优秀的演员对于角色的演绎可以全情投入，而有的则在投入的同时随时抽离出来看着自己演戏，第二种更厉害一些。一个哭地很伤心的人，如果给他一面镜子，也许他就会停下来了，因为镜子给他一个角度，把他从当前情绪中剥离出来，很少有人允许镜子里的自己哭的那么狰狞，至少要试着哭的好看一点。这本书就给我一面镜子、一个角度，一个反观自己的角度。当陷入情绪负债时，偶尔可以出来，梳理一下哪些是情绪负债，为什么会产生这些负债。从小到大不知不觉中，我们形成了很多情绪负债，如果能一层层的解放自己，就会获得更多的自由和阳光。
对于自己的情绪每认清一点，就能跟自己相处更和谐一点，保持乐观向上，进而更有效的与人沟通，构建和谐健康的人际关系。
“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定回感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化”————曹文轩
有谁想过去追逐它们呢?那么，作者曹文轩究竟写这篇纯美的小说干什么呢……我想，他要说的一个是信念，一个是情感。
根鸟是个逐渐走向成熟的青少年，这时的他像我们一样，感情丰富，容易爱，希望爱，追求爱。当他面对喜欢的女孩的时候眼神中透着可爱的羞涩，想看身边的她却不敢转头，当女孩子接受他时又怀着诚挚的心与女孩在一起。这感情，实在明亮，实在纯洁，但，实在难寻。当根鸟离她远行，独自面对生活时，他总会回忆起她，回忆起那份感情，即使在黑夜里，在寒冷中，嘴角也会泛起甜甜的笑，笑里有思念，有幸福，也有分离的苦涩，望着月亮，边在心中呼唤女孩的名字，边进入梦乡。感情——让人哭得痛苦，笑得开怀的药剂，珍惜一切的感情，让心，跟着它跳动。
根鸟的信念是一次次丢了又拣回来的。他一直在追，但是现实又经常羁绊他的脚步。摔倒时他无比的狼狈，如同一个醉汉醉倒在街上，拿着酒瓶狞笑着唱着自己也听不出调的歌，样子恶心而难以理解，冰冷而无比孤独。当他又找到信心向前进时，他那放光的眼睛俊朗而坚定不移，但又迷茫而忧虑不堪。到达目的地的时候，拿起镜子照自己的脸，经历了这么多，自己变了么?于是笑着对镜子里的自己说：变了，我变得淡定了。因为一切的困苦都会让人变的更成熟。这也许就是一个人抱着信念行路时所要经历的吧：摔倒决不能就地躺下，要撑着地，站起来。
心中的大峡谷遥远而美丽，心中的女孩儿飘渺而迷人，根鸟放弃过、坚持过、体验过、享受过……他经历的一切一切由一个梦而起，小说归根是小说，充满了并不真实的幻想与浪漫。我不可能经历到这样的事，永远不可能。即使这是真的，我也决不会在这样急速奔跑的社会中抽出时间去追逐一个纯粹的梦，我想，谁都不会的。我们是麻木的，天上飞着白鹰：哦……鹰啊，还是白的，挺新鲜，飞去吧，我还有事要干。梦里有让自己砰然心动却不曾相识的人：我怎么会梦到这样的人呢?他谁啊…算了，不想了..累死。脑子中出现美丽的大峡谷：嗬，景真是不错，这会是哪呢?人做的梦还真是奇怪啊……
昨天，我和王老师随同学校领导一起打车赶赴县城，在青少年活动中心观看了我县举办的“八个一”比武之一的读书报告会。
读书报告会，顾名思义，应该是在读过书后向大家汇报一下自己的体会，让大家一起来分享一下书带给读者的一些启示，也能够从中受到启发，在短时间内汲取书中的精髓，用于指导自己的工作或者人生。
受去年“经典诵读”那种多样化的展示效果的影响，今年的读书报告会也是异彩纷呈，读书报告被配上了舞蹈，音乐，书法展示，小品表演。从表演上看，每个选送单位都是下了一番功夫的，比如希望小学不但有学生助演，还加上了八个老师的舞蹈表演，粉粉绿绿的服装颜色就十分吸引人们的眼球。大坝小学则是先出场了一位妙龄女子，上来先摆了一个美丽的造型，然后出来一位老先生，老先生上来报幕，妙龄女子在一边舞蹈，然后主角出来进行读书报告，老先生去一边写毛笔字，女孩也去帮忙拿纸。待到报告将要结束时，字也写好了，报告的人一结尾，写字的人一展示，获得了满场的喝彩。蓝旗小学两位老师做报告，八个学生跳舞助演，两个老师书法展示，报告到一半的时候，女老师放声高歌，唱了一曲《长大后，我就成了你》，声音高亢圆润，让人不由得感慨，老师多才多艺者真是大有人在。
在这众多的表演当中，给大家留下最深印象的还得数二中的一位男老师，他虽然也有十个学生当助演，但是他们的表演是相对简单的，学生分散站在老师的身后，在老师的每个段落的开头诵读几句论语，起到一个恰到好处的点缀，那位男老师四十四岁，他以读论语用论语指导人生为主旨，从他幼年时一直讲述到他中年的成就，论语在他少年时代、青年时代、而立之年、中年时代每一个阶段都起到了引导他人生的作用，他的`话语铿锵有力，掷地有场，时而又恢谐幽默，让在声的人发出阵阵笑声。他与儿子共同学论语的片断将他的报告推向了高潮，在场的人无不为他的文采和气势而折服。
相比之下，有的学校曲解了报告的意义，他们为了吸引观众的眼球，费尽心机的编排舞蹈，加入书法艺术展示，但是这些内容的展示与报告本身的内容没有联系，感觉被生拉硬扯到一起，不协调，也缺少艺术性。
看完了读书报告会，我深深地体会到，一个人的内在素养不是一朝一夕形成的，需要不断学习，需要消化吸收，冰冻三尺非一日之寒，厚积才能薄发。单靠别人的助演只能满足视觉上需要，真正能给人精神力量的还得是读者深厚的文化底蕴和对人生对工作的正确理解。
让我们都尽量少一些浮华，多一份实在吧。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
每当我翻看这本书时，都会想到那个英雄辈出的三国时代。
《三国演义》一书中的诸葛亮给我留下了沉着稳重，临危不惧的形象。在《三国演义》第四十六回的空城计中。诸葛亮逃到西城，城中都是些老弱残兵，毫无战斗力。此时，司马懿的大军已经兵临城下。诸葛亮便派居民们在城门外扫地，自己在城楼上抚琴。司马懿见状，认为城中必有伏兵。便撤兵返回。诸葛亮可真是一位沉着冷静的人啊！
我还很佩服三国中的赵云赵子龙将军。赵子龙将军是一个骁勇善战的人。见书中二十三回。赵将军为了救阿斗(刘禅)；不顾自己的性命。在曹军几十万精兵之中杀了个七进七出。从早晨一直战到傍晚，没有一丝疲惫，最终把阿斗安全护送到了刘备手中。
《三国演义》之中，还有许多有名的将领，在魏，蜀，吴三足鼎立之时，有许多文臣武将为了统一全国，帮助主公而战死。我要向那些英雄学习。学习他们英勇无畏，沉着冷静，临危不惧的美好品质。