国家公祭日是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。下面是小编为大家带来的国家公祭日主题演讲稿5篇，希望大家能够喜欢!
国家公祭日演讲稿1
老师、同学们，你们好!今天我演讲的题目是不忘国耻振兴中华。
中国拥有万里江山，拥有悠久的历史，富饶的土地、勤劳勇敢自强不息的人民!我为我是中国人而感到骄傲、自豪!可是，谁又能忘记那一段段屈辱的历史呢?
我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!
我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过屈辱的历史。特别是近代，她落伍了，她衰弱了。我们的母亲病了，这一病就是一百年。这一百年，中国人流了多少悲愤的泪呀!这一百年，中国人流了多少抗争的血呀!这一百年，中国人又是牺牲了多少宝贵的生命呀!
英国人来了，无耻呀，他们不是带着友谊，而是带着毒品鸦片来的，仗着他们的洋枪洋炮打开了中国的国门。英法联军来了，野蛮啊!强盗们不是带着和平，而是带着抢劫之心来的，他们烧毁了文明世界的瑰宝——圆明园。
当历史回顾在眼前，
鸦片战争打响的第一枪，
中国开始沦为两半社会时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华!
当历史回顾在眼前
壮丽的圆明园化为废墟
无数财宝被掠夺一空时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华!
当历史回顾在眼前
日本鬼子踏入中国领土
30万百姓被肆意_时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华!
当历史回顾在眼前
门联上贴着“华人与狗不得入内
海外留学生受人辱骂时。我们要记得
不忘国耻，振兴中华!
国家公祭日演讲稿2
同学们，老师们：
大家上午好!
今天我为大家作国旗下讲话的题目是《铭记历史、珍爱和平》
大家还记得今天是几月几日吗?(12月13日)你们知道它是什么特殊日子吗?
大家说得很对。12月13日为南京_死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢?这是因为84年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥_的日子。
当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的_。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。
然而，值得称颂的是中华历来是不畏_、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。
自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。
因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。
国家公祭日演讲稿3
国家公祭日——民族成熟的标志 泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。 文明成熟， 才有礼典。 华夏文明发育较早， 具有完备多样的礼典仪轨， 而祭祀是其中最重要的组成部分之一， 即所谓“礼有五经， 莫重于祭”， 并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节 等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括 宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组 成部分。 不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是 常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代 发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过 去对天地鬼神的敬畏已不复现， 对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子 化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也 多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来 意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内 容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽 管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但 没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过 去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那 么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。 国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚 无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确 体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实， 为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史 悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于 历史的冲击，一直在发生。 南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史 上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历 ， 不乏对于悲情时刻的记录。 以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴， 有不少选项。 为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其 他? 其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近 代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年 抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程 被阻滞得最为严重。 其二，迄今为止，84 年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者， 始终没有作出应有的
历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。 其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对 世界反法西斯战争的正义性、 对二战后形成的国际政治和安全体系构 成了潜在威胁。 还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复， 告诫_历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一 面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南 京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。 如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。 国家公祭日——为了不能忘却的纪念 国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而 设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增 强人们对战争灾难的痛恨，对和平生活的珍惜。许多国家都有自己的 国家公祭日，每年都定期举行国家公祭。 我们不能忘却那个令人悲痛的日子——1937 年 12 月 13 日。我 们不能忘却，南京在哭泣，中华在哭泣;我们不能忘却，在惨绝人寰 的屠戮中失去的 30 万鲜活生命;我们不能忘却，失去的民族的尊 严……这一道难以愈合的伤痕，深深刻在历史的记忆里，提醒着我们 曾经所承受的屈辱与不公。
时间不能抚平所有的悲伤， 记忆依旧是如此的深刻而痛楚， 所以， 我们需要一个庄重的仪式，祭奠逝者，抚慰生者，来凝聚勇气直面历 史，把悲伤化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公 祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念 逝者，还生命以尊严。唯其不可忘却，他们才能在民族记忆和历史长 河中成为永恒。 之所以不能忘，不敢忘，是因为它给我们以教训和启迪。落后就 要挨打，要想屹立于世界民族之林，惟有自立自强。中华民族经历了 种.种苦难挫折，才取得了今天的地位和成就。只有以史为鉴，才能开 创未来。我们要牢记历史，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力 奋斗。我们也要认识到和平来之不易，我们热爱和平，更要努力维护 和平。 感念逝者，激励后人。那些不能忘却的纪念，让我们凝聚起更强 劲的力量，大步前行。这正是设立国家公祭日的重要意义所在。 国家公祭日——不能忘却的纪念 今年 2 月 27 日，十二届全国人大常务委员会第七次会议通过了 关于将每年 12 月 13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定， 这个决定令全体中国人为之动容，更令海内外媒体高度关注。 将南京大屠杀这起人类历最灭绝人性、 最惨无人道的侵
略者 的暴行的发生日定为国家公祭日事实上早已是中国人的心中所盼， 更是在这场人类浩劫中幸存者的和遇难者的后代的夙愿。 然而因为种.种 原因时至如今首次被设立为国家公祭日期间竟长达 77 年，这份异常 漫长的等待换来的并不是当初侵略者后代的任何忏悔、 认罪和世界范 围的普遍同情、理解。 今天的中国人甚或是全世界的朋友可能都无法想象，77 年前的 二战史中居然还隐藏着如此一段令人极端痛苦不堪回忆的巨大伤痛， 这是将以对外侵略扩张为国家、 民族生存之道和根本战略的日本给中 华民族身上留下的一道永远无法弥合的伤口。 如若不是如今国家日益 强大、 民族复兴日益临近、 中国新一代领导人的高瞻远瞩和非凡胆略， 恐怕关于南京大屠杀的史实， 将在日本政客的狡辩和西方政治势力的 偏袒、纵容和包庇中被刻意隐瞒、美化甚至销毁。 国家公祭日是为了不能忘却的纪念， 纪念在南京大屠杀惨案中不 幸罹难的无辜群众和手无寸铁、已然放弃抵抗的军人，以国家名义祭 奠，让逝者安息;纪念是为了警示国人勿忘这段中华民族最悲惨岁月 最耻辱遭遇的历史， 没有国家强盛， 就不可有民族、 个人的安定可言， 家国命运时刻紧密相连;纪念是为了时刻警醒国人，警钟长鸣，如此 灭顶之灾般的惨痛教训怎能再经历一次?要以兹为训教育全体中国 人，落后就要挨打，落后就要任人宰割，须将个人命运与民族、国家 命运紧密相连，发奋图强。 国家公祭日是为了不能忘却的纪念， 因为这份纪念承载着中华民 族大深重的悲痛，铭刻着中华民族最刻骨铭心的耻辱。以国家名义公
祭不但是让逝者安息， 让全体中国人铭记耻辱， 也是在向全世界呐喊， 请不要刻意忽视这段惨绝人寰的大屠杀， 历史真相须得到还原、 尊重、 保护，任何歪曲、美化南京大屠杀罪行的言行都是泯灭有类良知的犯 罪。
国家公祭日演讲稿4
南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国公众舆论和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。
第一，确定南京大屠杀死难者国家公祭日是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本法西斯军队已经遭到了可耻的失败， 那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。这种告慰和尊重是人类良知的重要体现。南京大屠杀是全世界公认的 历史事实，是日本帝国主义当年强加给中国人民、南京地区人民野蛮的杀戮，深重苦难。在四十多天的时间内，三十多万同胞死于非命，这不仅是中国历的惨 剧，也是人类历的悲惨一幕。不忘记这段苦难的历史，我们才知道今天和平的宝贵。只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制 止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。
第二，这是对否定南京大屠杀右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。在 世界反法西斯战争胜利以后，国际上，总有那么一股为纳粹主义、为军国主义侵略战争翻案的极右翼势力。他们打着各种各样的旗号，否定南京大屠杀的存在，美化 侵略战争的历史，与世界和平、人类良知、历史进步悖逆而行。国家公祭日的设立，再一次以法律的形式向世界郑重宣告南京大屠杀的历史罪行不可否认，表明全中 国和全世界人民，没有忘记人类历那最丑恶的血腥屠杀一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企 图_战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。中华民族已不再积贫积弱、任人宰割，现在我们不仅屹立于世界民族之林，而且已经更加强大。否定南京大屠杀的邪 恶势力只能作为历史前进中的小丑而存在，他们悖逆于历史的事实，悖逆于历史的规律，永远不可能得到上苍的褒奖而真正做大做强。
今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。
今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。
国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如__市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子弹事件展开战争祭奠。
现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。国家公祭日作文关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。__市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。
此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。
实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回击。
不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。
在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。
一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。
国家公祭日演讲稿5
老师们、同学们:
大家好，今天国旗下讲话的题目是《牢记历史勿忘国耻》。列宁说，忘记历史，意味着背叛。我们接受历史教育的目的就是了解过去，把握现在，以史为鉴，鞭策和激励我们创造美好的未来。
今天是12月13日，是我国第8个公祭日，也就是南京大屠杀遇难同胞纪念日。历史不能忘却1937年的那个冬天，12月13日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的'南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，30多万中华同胞丧命于日本法西斯的屠刀之下。顿时，繁华的六朝古都，成了血腥的人间地狱!侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这，已成了我们中华民族永久的痛苦的记忆，我们永远不能忘记!这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。
逝者如斯夫!南京大屠杀一晃已经过去84年了。时光虽逝，历史的烙印却深刻在中华儿女的心中，永远沉淀在我们中华民族的灵魂深处!每当回顾这段历史，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。
我们可以忘记仇恨，但我们永远难以忘记历史留给我们血的教训，痛定思痛，我们每一个人都应警告自己：牢记历史，勿忘国耻，奋发图强，振兴中华!我们年复一年隆重纪念南京大屠杀遇难同胞，决不是单纯为了纪念，而是要我们每一个人牢记历史、珍爱和平、开创未来。虽然战争好象离我们已很遥远，但历史让我们铭记——落后就会挨打，就会国破家亡!请记住，爱国主义永远是民族精神不灭的灵魂。周恩来说：我们爱我们的民族，这是我们自信的心、爱国心的源泉。今天，我们生活在和平的岁月里，生活在几代中国人梦寐以求的日子里，我们享受着，我们是最幸运，最幸福的人，我们当心存感激，我们当珍惜现在的美好日子。
历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的共同努力。要把十三多亿人的力量凝集起来。而你们肩负着富国强国的责任，中华民族的伟大复兴，需要你们做一个求知上进，追求真理的人，做一个有为的人，高尚的人，有益于人民的人。作为学生，当下最重要的是做到追求知识与追求道德完善的统一，你们怎样完成教育将会决定国家的未来，你们今天在学校学习的知识技能将会决定我们作为一个国家能否接受未来的挑战。
同学们，历史是人类前进的行囊。忘记历史，意味着背叛。蓦然回首，让我们反思，让我们铭记国耻;放眼远望，让我们畅想，让我们继续开创。同学们，新世纪赋予我们神圣的使命——勿忘国耻，振兴中华，不要让历史重演!让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步。惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好!
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