近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建？江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我叫李悦嘉，我叫任泽峰，我叫郝贝妮，今天我们演讲的题目是《诚实守信伴我们成长》。
作为一名小学生该如何践行“社会主义核心价值观”呢？老师告诉我该从诚信做起。
诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说，诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷爷说，诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说，诚信是两根小指拉勾后的百年不变，千年不悔。
司马光是北宋著名的史学家、政治家，也是历史巨著《资治通鉴》的编撰者。他一生诚实无欺、正直公道，被后人权为道德典范。司马光一生诚信，应该是受到父亲的教育和影响。幼年时的司马光非常顽皮淘气。司马光五六岁时，别人给了他几个青核桃，他央求姐姐帮忙将外皮剥掉。姐姐摆弄了好一阵，却怎么也剥不开。姐姐走后，一位婢女把青核桃用开水一烫，那层青皮便脱落了。姐姐回来后，见核桃皮已被剥掉，就问是谁做的，司马光逞能地说是自己。这件事正巧被父亲碰见了，他训斥道：“小小年纪就撒谎骗人，长大了还怎么得了！”父亲的严厉批评让司马光深受教育，他从此不敢说谎了。成年之后，司马光还把这件事写到纸上，时刻提醒自己。
还有一次，司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来。！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。
宋庆龄她自小就受父母的教育，把诚信看作认识重要的美德。有一天，父亲想带宋庆龄去朋友家玩。可是，宋庆龄答应了伙伴小珍，要教她叠纸花蓝。虽然做客和美食是那样诱人，但宋庆龄坚持要待在家里。等待小珍的过程是那么孤单、那么漫长，最后小珍却没有来。尽管小珍爽约了，宋庆龄却没有丝毫的抱怨和后悔，因为她坚守了自己诚实、善良、守信的品格，而且这些优秀品格伴随了她的一生。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧！因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实。
我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生！
我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！
老师和学生：
大家好！
道德就像一双手，推开了封在灵魂里的窗户。道德就像一扇窗户，穿过流动的美丽光线。我今天要介绍给你的人，他为家乡的乡亲们经营着一家企业，他宁愿赔钱也不坚持诚信经营。他信守诺言十多年了，为当地经济的发展贡献了自己的全部力量。他叫彭，来自耒阳市柘桥镇石仙村。接下来我们以道德为标准，说说他是怎么感动人的。
彭_ _曾经是一个很普通的煤平老板。因为热爱家乡，他回到家乡，向村民们许下了“带领家乡共同富裕”的诺言。
彭_ _很早就出去做煤炭生意赚钱了。他是村里有名的煤老板。彭很慷慨，也很慈善。每次回家都去看望可怜的老人，送他们去慰问金。最初，彭想在村里为老人建一套公寓，这样村里的老人就有了安全感。但是，有人告诉他：“与其回来做生意，不如给老人建个公寓。如果石仙村能发展起来，老人的生活自然就落了。”因此，彭回到家乡建立了一个农场。俗话说隔行如隔山，彭的重新出发是一条艰难的路。由于各种原因，资金回报缓慢，导致公司面临巨大的财务压力。面对这样的困难，彭毫不犹豫。他先后投资了2600万元，用采煤平赚的钱填补了农场的漏洞。因为他心里很清楚，他是为家乡人经营这个企业的。这几年公司越来越好，也解决了不少村民的就业问题。彭拥有致富奔小康、不忘故乡的美德，赢得了父亲和乡亲们的一致赞誉。村里的一个村民说：“这几年村里变化很大，路也畅通了，工作也解决了，住了新房。感谢彭老板！”
众所周知，诚信是做人的基础，是企业的灵魂，这是很多创业者信奉的原则。彭_ _不爱讲真话，但他清正廉明、守信用的事迹广为人知。10年后，彭得知自己经营的煤矿两年欠税7.8万余元。原来彭是两年前承包出去欠的，当时的法定代表人是另外一个人。按道理，这笔欠税应该不是彭一个人出的，而是他不考虑，一个人补的税。地税局的一位干部表示，彭_ _经营的煤炭销售公司每年将主动缴纳400多万元的税款，且从未欠税。是我市一家先进的民营纳税企业。在彭_ _投资的葡萄园里，发生了这样一件事：葡萄熟了，公司指示村民们赶紧摘葡萄。但是村民们认为葡萄长在葡萄藤上不会变坏。结果葡萄熟了就开始掉了。村民们慌忙采摘后，发现葡萄在耒阳市场卖不出去。村民们别无选择，只能向彭求助。根据合同，彭以每斤3元的价格买下了全部200吨葡萄。当时公司大部分人不同意，觉得合同没有细分责任。而且，是村民自己造成了这样的不利局面。然而，彭_ _最终履行了合同，获得的葡萄只能以每斤1元的价格出售给酒厂，因此彭_ _损失了30多万元。
彭_ _在大唐耒阳电厂口碑很好。与大唐耒阳电厂有业务往来的煤平企业有20多家。企业每年向大唐电厂送一定数量的煤矿。在调煤节电的情况下，企业在给大唐电厂送煤矿时，往往会亏损。在这种情况下，很多企业在到了调煤节电的关键时期，都不愿意给大唐电厂送煤。然而，彭_ _的煤炭销售公司在与大唐电厂有业务往来后，十多年来从未违背过自己的诺言，即使每年亏损100多万。
彭的事迹不仅体现了他守信用的优点，也让人感受到他关心家乡建设、支持地方经济发展的热情。做事要诚信，要诚实。这就是彭_ _，一个用实际行动捍卫中华民族传统美德的人。
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚定？
有人说意志是灵魂的载体，那么诚信便是灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗？可这重量意味着什么？
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
诚信就是诚实守信，对自己、对他人、对集体有责任感。这不仅是我们著名的中国人的传统美德，也是每个人从小诚实的最低标准。
只要一个人诚实，别人就会欣赏他，尊重他，亲近他，在有困难的时候帮助他。否则，人们不会信任他。
北宋诗人晏殊，十四岁时被皇帝推荐为神童。皇帝召见，要他以一千多进士参加考试。结果颜叔发现自己十天前刚练完考试，就如实向真宗汇报，要求换其他科目。宋真宗非常欣赏颜姝的诚实，给了他“同进士出身”。颜姝上任，天下太平。因此，北京各种规模的官员经常访问郊区或在城市的餐馆和茶馆举行各种宴会。颜姝很穷，没钱出去吃喝玩乐，只好在家和哥哥们一起读书写文章。有一天，真宗提拔颜姝为东宫官，辅佐太子读书。大臣们很惊讶，不明白真宗为什么会做出这样的决定。真宗曰：“近日群臣常玩饮酒，只有颜姝闭门读书。是东宫大员的合适人选。”颜姝谢了他，说：“我其实是一个喜欢玩喝酒的人，只是家里穷。如果我有钱，我会参加宴会的。”这两件事，使颜叔在群臣面前树立了威信，而宋真宗也更加信任他。颜姝的诚信品质值得学习，他以自己宝贵的诚信品质赢得了人们的信任。
俗话说，一句话很难追上，也就是说，四匹马的车很难追上，所以一定要守信用。
早年，很少有外国人踏足尼泊尔喜马拉雅山南麓。后来很多日本人来这里观光，据说是因为一个少年的老实。有一天，几个日本摄影师让当地一个少年去买啤酒，少年跑了三个多小时。第二天，男孩又自告奋勇给他们买啤酒。摄影师这次给了他很多钱，但男孩直到第三天下午才回来。结果摄影师们议论纷纷，认为这个少年骗钱了。第三天晚上，男孩敲开了摄影师的门。本来他只买了4瓶啤酒。后来他翻过一座山，过了一条河，又买了6瓶。当他回来时，他打碎了3个瓶子。他哭着拿走了碎玻璃片，把零钱还给摄影师。所有在场的人都被感动了。这个故事深深打动了许多外国人。后来，越来越多的游客来到这里。这证明了诚信的重要性。
我希望我们每个人都能说实话，这样我们的生活会更好。