演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想,感情,事例和理论来晓喻听众,打动听众,征服群众,必须要有现实的针对性。今天小编就与大家分享人生哲理的三分钟经典演讲稿，仅供大家参考!
大家好!
不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。
有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”;有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”;有为名的，不惜“一将功成万骨枯”;有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”;也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。
当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。
如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。
你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己确定的目标。同样，你应该首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退，不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。
1953年，美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查，询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标，以及达成目标的书面计划，结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后，研究者再次访问了当年接受调查的毕业生，结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生，在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，这百分之三的人的财富总和，居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和，而这，就是设定目标的力量。
一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。现代社会，常说人生目标在于寻找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何体现呢?有人说，自我价值体现在一种成就感，是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说，就是自我感觉良好，很幸福。那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢?
毫无疑问，当我们的工作得到肯定时是最有成就感，最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差，在座的个位也都是有理想、有抱负的人，谁都想超越别人、超越自我，成为一个有作为的人。
当我们落后于人时，是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?我认为我们大家应该立足于实际，制定出本实的人生目标。作为一名业务员，你可以把业务扩大，成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员，你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员，你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性，而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点，我觉得这些的闪光点就是我们人生价价值的体现。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
我们无时无刻不面临选择。人生如若江河奔流，其中必有多道分支，选对了道路，人生便如黄河之水，奔流到海不复回，浩浩荡荡。选择错了，就如一溪细流入沙海，于沉默煎熬消失于无形，可见，选择决定人生。
大汉前期，边疆深受匈奴之害。班超毅然投笔从戎，终成就“至燕然山，勒石记功而返”壮丽人生。试想班超若无书生热血，何来最后的凯歌而归?当董存瑞看到部队被碉堡挡住无法前进时，他挺身而出，炸弹无处安放，他毫不犹豫托起炸药包，点燃导火索，用自己的生命换取部队的胜利。选择决定人生。
有人从小热爱音乐，且音乐天赋极高，但在成长过程中，由于父母一再坚持，放弃了音乐，放弃了适合自己的道理，走向一条对自己来说坎坷崎岖的道路，与理想擦肩而过，这是无奈的选择。同样扬名后世，但蒲松龄的一生却让人叹息，他将希望寄托于官场，次次不中次次考，一生郁郁不得志。可能他自己也没想到，使他留名青史的恰恰是他笔下与官场无关的妖魔鬼怪、冷暖世情。可见，选择决定人生。
选择只在一念间——似乎无足轻重，然而却是很沉重的话题。因为在一念之间，就可以化生出“生与死”“善与恶”和“爱与恨”。在两种不同的选择之间，往往是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的结果却是截然不同、甚至天壤之别的差距。每个人都有选择的权利，包括自己的人生，谁都不可以掌握它，它只能自己来掌握。
选择，一种行为上的决断;一种方式上的挑选;一种态度上的明确;一种是非得失的取舍，人生不正如由一道道选择题交织而成的答卷吗?让我们尽力做好自己人生的这份答卷吧!
每个人都有选择的权利，只要是自己决定的事情，才是真正的选择，自己选择的人和事都要有信心，无论是对的还是错的'，是自己选择的就行了。
因为，选择决定人生。
各位亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《人生处处是考场》。
歌曲《游戏人间》唱道：何不游戏人间，管它虚度多少岁月。在他们认为，人生是可以随意对待的。这反映了一种怎样的人生态度呢这是一种玩世不恭、不认真对待人生的错误态度。因为生活告诉我们：人生处处是考场，我们应积极地面对每一场考试。人生处处是考场。在成长过程中，不知要遇到多少不寻常的考试。期中考试、期终考试、中考、高考......这些文化考试，仅仅是为了检验我们学习和掌握科学文化知识情况的手段。诚然，我们要认真谨慎对待，以便我们学到更多的文化知识，全面提高能力，增长才干，但对人生道路上的考试，有人却疏忽了。他们持游戏人间的态度，认为人生之路漫长，不大把挥霍，怎么消耗得完或者认为人生之路多烦恼，今日不醉何时醉这种态度是对人生的怠慢。他们用我拿青春赌明天做随遇而安、得过且过的遁词，用赌作为对待明天、对待人生的信条，用时间、青春做赌注，浑浑噩噩过一生。所以，在人生的答卷上，他们留下了萧洒尽失的一笔;在人生的考场上，他们留下了风采全无的狼狈相。波兰有一句谚语：有两种生活，一种是腐烂，一种是燃烧。他们选择了前者。但是，在生活中却有更多的人选择了后者。他们深切地体会到：人最宝贵的东西是生命，生命就意味着战斗。因为生命每个人只有一次，所以，人的一生不能虚度，不能碌碌无为，马克思顽强地工作着，最后坐在写字台前溘然长逝;鲁迅在1936年10月19日逝世的前三天还写了《因太炎先生想起的二三事》;竺可桢在生命垂危之际，还在病床上用颤抖的手记录当天的气温。他们即使在生命的最后时刻，也在燃烧着、战斗着。在人生的考场上，他们只争朝夕;在生命的长河中，他们有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得光明灿烂，余晖永存人间。游戏人间者选择了腐烂，而古今中外的奋进者选择了燃烧。人生的考场上，一样的试题，交上的却是截然不同的答卷!
人生处处是考场，从你成为社会学意义的人的那一天，这些考试就已开始。命运之神会给你几张空白的试卷，他告诉你：做好它，充实你生命的每一页;做完它，直到你生命的终点。
人生的舞台是多姿多彩的，处处都布满了考场，不要轻易忽视那些十分简单的小事情，也不要对那些举手之劳就可以完成的小事就报以无所谓的态度，因为自己才是主宰人生命运的主人。我前几天在一本书上看到了一个报道感慨颇深，留给我更多的是收获。一家日资公司的销售部招聘一位职员，很多人参加了这次招聘，经过多次的筛选，最后就剩下3个人，他们都是具有优秀的学识和很好的外表条件，都毕业于名牌大学，公司通知这3个人，聘用录取谁得由公司讨论后决定最后结果，几天后，其中的一位在电子邮箱里收到了这家公司人事部发过来的一封信，内容是：非常抱歉，您落选了。但我们很欣赏您的气质、学识，由于招聘名额有限，实是割爱之举，公司以后若有招聘必会优先通知您，另外为了感谢您对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份，祝您开心。当她收到电子邮件那一刻，知道自己落选了非常伤心，但又为外资的诚意所感动，两天后，她收到了一份优惠券。她很感动，顺手花了2分钟的时间用电子邮件给那家公司发了一个简短的感谢信。一个星期以后，她收到了日资公司的电话，说经过日方的会议讨论，她已正式录用为该公司的职员，后来她才明白这竟然就是公司的最后考题。公司也给其他2个人同样发了电子邮件和公司产品的优惠券一份，但是回信感谢的只有她一个，她能成功胜出，缘于她只不过多花两分钟的时间感谢。
人生处处是考场，生活中的每一步都是一次考试，不管是成功还是失败。我们都从中磨砺了自己的意志和才华。人生处处是考场，它不断警戒着你去走好自己人生的每一步。记住，生活的每一步都是一次考试，愿你走得坚定，走得辉煌。
我的演讲完毕，谢谢大家!
人的一生中有太多次我们需要自己做出选择的时候。在人生的十字路口，或者发生一些意外的时候，为了让自己正确处理，我们每个人都必须学会选择，学会做出自己正确的选择。诗人裴多分于生活;爱和自由毅然选择自由。
因为他明白，没有自由，生命和爱情就失去了意义和价值;孟子在不能兼得的时候选择了熊掌，因为熊掌更为罕见。孟子也说：‘人生如我所愿;义，也是我要的，不能两全其美，舍生取义者也’。可见，你做选择的时候，一定要选择更有价值、更有意义的东西。
第一，在学会选择之前。我们必须知道什么更有趣，更有价值。一般来说，这是相对的，取命;就爱情和自由而言，生活中没有爱情的点缀，它一定是不完整的。所以爱情比生命和死板的爱情更昂贵，所以相对于自由，爱情是肤浅的。这就是选择的“相对性”。有了明确的判断，才能做出自己正确的选择。
其次，在建立了相对的概念之后，要做出自己正确的选择，不要犹豫，不要优柔寡断。裴多用“抛”来表明自己选择的态度，孟子则用“舍”来表明自己明确的袖手旁观。服用。"。可见他要坚定，千万不要走中间路线，既耽误了机会，也把自己搞糊涂了。
二战期间，美国国会难以决定是否支持中国抗战，助长了日本法西斯的嚣张气焰，最终吞下苦果——珍珠港事件。很多这样的例子告诉我们，在做出选择的时候，一定要学会积累人生经验，做出果断的选择，需要一定的经验作为保障，因为一个经历过肤浅的人做出的选择往往是肤浅的，要么懂一个，要么目光短浅，往往会带来一系列的'隐性问题。反而会更全面，结果会更完美，会比傻子的选择更好。
综上所述，人生之路，是互相穿越而成的。只有在每个路口做出自己正确的选择，才能在自己华丽的人生道路上留下一系列坚定的脚印，实现自己独特的人生价值!
大家好!
我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。
朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。
最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。
几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。
当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。
这样憋，是能把人憋疯的。
朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。
那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。
显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。
朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。
笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。
原来，果然有人。
那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。
朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。
朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”
上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。
朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”
那人仍忙着刷漆，理也不理。
宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”
大家说：“圣上叫你。”
老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”
朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?
老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。
老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。
我的演讲结束，谢谢大家!
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