《水浒传》心得200字

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《水浒传》心得200字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的《水浒传》心得200字样本能让你事半功倍,下面分享【《水浒传》心得200字(优秀8篇)】,供你选择借鉴。

《水浒传》心得200字篇1

《水浒传》作为四大名著之一,真是精彩至极,不过,一百零八将的下场却令人悲伤。

这悲剧是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、夫为了纲、妻为夫纲。什么仁义礼节,智信,都是一些骗人的玩意,阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治人民的工具。对于这就应像李逵那样“管它甚鸟”一釜打过去。

所以说反抗不行,但要有觉悟,思想觉悟才能成功。要不然就以悲剧收场,这也反映了人民的强大力量。

《水浒传》心得200字篇2

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

《水浒传》心得200字篇3

在那样的社会,好人,贤能,一个个屈在小人、庸才团弄之中,报国无门,没有生路,突然有一个可以藏龙卧虎的八百里水泊,突然有一位知冷知热、怜才惜才的"及时雨",怎能不引得天下英雄风云际会于此?眼看着好汉们越聚越多,真是让人痛快,让人叫好。

痛快之后,叫好之后,有时也会神凝水泊,抚卷长思:八百里水泊,毕竟小了点,一百单八人,也嫌少了点。为什么非要局限于一百单八人呢,不是应该多多益善吗?后来众英雄的风流云散,招安固然是其主要原因,而一百单八人的局限,不能不说是悲剧结局的重要原因。

《水浒传》心得200字篇4

古典名著水浒传讲了宋朝的历史故事,一批各有本领的好汉聚在了梁山,和的朝廷进行了斗争,我最喜欢好汉武松。

其中的一集叫醉打蒋门神,是武松打的经典之战。武松因犯事进了监狱,狱长见他有武功,就关照他,然后又让他去挑战蒋门神,因为他们是仇敌,武松答应了,但要求大量喝酒,狱长恐有差错,武松一笑回之,武松喝了18碗水酒,用绝世武功痛打了蒋门神为民除了害。

读了这个故事我深受启发,有时想我有点向那个蒋门神,有时玩打一些个小的孩子,那时我不知道还会谁比我强大,读了这个故事让我懂得天外有天,人外有人,以后要改正错误,与大家和睦相处。

《水浒传》心得200字篇5

梁山泊悲剧,宋江之过? 有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败。他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。

《水浒传》心得200字篇6

今天,我阅读了中国四大名著之一《水浒传》。

《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。是一部深受毛泽东推崇的英雄传奇故事,他不止一次的说“《水浒传》至少读三遍”“谁看不完《水浒》,就不算中国人”的话。

《水浒传》是以宋江起义为主要题材,成功的塑造了许多个性鲜明的人物,比如,乐于救人于危难之中的宋江、敢于与恶势力斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用……揭露了封建社会“官逼民反”,“乱自上作”的社会矛盾,充分肯定农民起义的进步性。

读读《水浒传》吧,那荡气回肠的文字、栩栩如生的文字、波澜壮阔的场景,一定会让你心驰神往,回味无穷。

《水浒传》心得200字篇7

《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义‘字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机qiāng,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

《水浒传》心得200字篇8

佛,不管是作为哲学还是作为信仰,都离不开"慈悲"二字。《水浒传》一回回读下来,便觉得八百里水泊上有佛性弥漫着。那些看似杀人喝酒吃肉的英雄,哪一位不是尝尽了人间的苦头,又对弱者苦者难者善者怀着感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相倾之人?谁能说在阶级情、民族情之外就没有一种一以贯之的人类之情?梁山英雄身上的义气所包括的牺牲精神,不也是一种高尚与博大吗?

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